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作者参观了古代迈锡尼王国遗址,了解这个曾称霸地中海的青铜时代文明,并对狮子门、王宫及阿伽门农王陵等宏伟建筑所展现的古人智慧与力量深感赞叹。随后来到战略位置极其重要的哥林多古城,认识其作为古代贸易中心和连接两大海域交通枢纽的历史地位。文章最后结合《使徒行传》的记载,追寻使徒保罗在哥林多传福音、建立教会的足迹,并从《哥林多前后书》中再次体会保罗对信徒如父亲般的关怀与劝勉。
Post List #3
朱彦杰传道一家的代祷信
亲爱的代祷同工、牧者长辈们,主内平安:岁末年初,彦杰晓晓一家在Dresden问候在主里同行天路的肢体!再次提笔回顾过去的一整年,充满了各样的感恩。在这记念耶稣基督诞生的季节里,和大家一同感恩和赞美。
朱義熙牧師及師母感恩代祷信
在充滿破碎的世界裡,我們能繼續走在宣教的路上,是因為有主的恩典,也因為有您的同行。謝謝您,在這個不容易的年代仍然願意關心、代禱、支持,使福音能進到人心最需要的角落。在這充滿戰爭和各樣天災及人禍的2025年即將結束之時,這是我們衷心的感恩和同心的祈求。






Post List #3
从保罗心之所繋想到北堂家庭中心的扩建
保罗是一位饱学鸿儒,出身名门的犹太法利赛人,而且是极其热心的法利赛人(徒二十二3;腓三5)。他的神观受制于窄狭民族主义思想,直到他被主耶稣基督的大光照亮悔改,成为主呼召的使徒。原先他心之所繋是成就个人的浅见,现今则成为救世主耶稣基督的仆人,广传神国福音的使徒。
Students Ministry
Students Ministry Author:Minister Coleman SchnaakDate: 04/16/2025Category:牧者的話 I have been student minister at ACCCN for about a year now, and it has been a great experience. I have grown in ways I never would have thought of; at the same time, I have even seen some of my weaknesses — some that I didn’t…
《恩语》是亚特兰大华人基督教会北堂(ACCCN)创办的季刊杂志,2005年创刊。恩语有四个栏目:牧者的话、宣教无国界、主内生活、感恩见证,以文字见证真理、传扬基督、分享恩典。《恩语》把各样恩典故事搭配在一起,仿佛四季分明的亚城天气:好像春雨从天而降,滋润一片绿草地;如同夏阳普照大地,驱散一角乌云沉;又像秋月温柔安静,抚慰几多游子心,如同冬雪飘然而至,祝福来年好收成!
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基督教華僑佈道會
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:呂子峰牧師 親愛的宣教夥伴們, 中文裏面有一句諺語叫“臨急抱佛腳” ,常用來形容一個人平時沒有做好準備,等事情變得緊急了才倉促地去找解決的方法。在過去一年多的新冠疫情中,我想很多人的反應都是屬於這種情況,面對危難時才開始尋找人生的答案。甚至很多基督徒也在仿徨當中,對疫情和世界的走向發出疑問。 作為神的兒女,其實我們已經得著了生命的指南,神已經把祂的啟示藉著聖經告訴我們。“聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。”(提摩太後書3:16-17)我們通過聖經可以認識神,可以知道這個世界未來的大結局,還有我們現在的每一天應該怎麽生活,特別是面對挑戰的時候,我們應該怎麽去回應。如果我們把神的話語藏在心裏, 成為我們腳前的燈、路上的光,那麽當急難臨到之時,我們就可以安穩地在神的避風港灣裏等候,不必擔心害怕。 當然,聖經也真的不是那麽容易自己去讀懂的。我們可能都有過讀完了創世記卻“出不了埃及”的經歷,會覺得聖經裏面包含了“不合常理的敘事,枯燥無味的律法,毫無邏輯的詩歌,高深莫測的智慧, 霧裏看花的預言,似懂非懂的比喻,重復四次的福音,抽象難解的書信,若隱若現的啟示”。到底應該如何明白、解讀、應用? 一直以來,COCM的栽培事工都註重於鼓勵和幫助信徒紮根在神的話語上,每年都會舉辦不同形式的讀經營。今年,我們嘗試把6月的聖經營分成兩部分,用兩個周末的時間來幫助大家學習掌握聖經不同體裁的解經和釋經原則。在6月3-5日 和 10-12日的時間裏一共會上12堂課,每堂課2小時。 為了準備這次讀經營,COCM的同工團隊搜羅各類解經和釋經書籍,融匯貫通,精心撰寫了內容極為豐富的教學材料。我相信這是一個非常好的機會,讓不同教會和團契的弟兄姐妹們可以一起在線上研讀聖經,把神的話應用到我們生活當中。請大家踴躍報名和邀請其他人來參加這個‘品讀聖經’的營會。 另外,COCM在6月12號將舉辦第二次的“人在他鄉、伴你同行”來英港人迎新會。最近已經有很多人從香港移居到英國,估計到今年夏天會有更多的港人抵達英國境內。COCM的同工們和許多英國華人教會的牧者領袖攜手合作,集中資源一起歡迎、接待和幫助大批的新移民。我們希望通過這次迎新會去幫助他們更多地了解英國的生活和當地華人教會的情況,可以很快地在這裏安頓下來,更重要的是在這裏能夠找到一個屬靈的家。…
当人生裂开-你选择崩塌还是突破?
现在的世界变化急速,动荡不安。人生,从未如此不易。 最近在打坐或查经的时候,我常常想到一个英文词:Break。 它很简单,却几乎贯穿了人生不同阶段,道不同人生。
四年回顧與展望: 在有限中被塑造、在盼望中前行
回顧這四年的宣教牧會旅程,心中充滿感恩,也帶著更深的謙卑。最初踏上工場時,靜美與我懷著清楚的呼召與期待,盼望能在異地忠心服事,建立教會,見證福音的能力。然而,隨著時間推移,我們逐漸體會到,宣教不只是把福音帶到別處,更是讓上帝在我們生命、 家庭與教會中,進行一場深刻而持續的塑造。
From the editor
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 Author: Ling Qiu Spring is gone and summer has arrived. The epidemic has improved.…
一个美籍华裔神学院学生的反思
2023年 10月 发表日期: 10/2023 作者:卓亦凡 一个美籍华裔神学院学生的反思 作者:卓亦凡 翻译:唐雨鸽 2019年大学第一年的时候我开始拜访不同的教会。在那之前,我全部的教会生活都围绕在ACCCN(亚特兰大华人基督教会北堂)和ACCCNW(亚特兰大华人基督教会西北堂)这两间华人教堂里,几乎从未去过以白人为主体的教会。 那是我拜访的第五间教会。敬拜的时候就明显看出它与众不同。当我从楼上走下楼梯的时候,我听到一个孩子正在背诵海德堡要理问答:“却要将我和祂所有的选民都带到祂自己那里,得享天上的喜乐和荣耀” 那时我还没听说过海德堡要理问答。后来得知,这位女中学生是一位教义问答的天才。到我大学毕业时,她已经记住了儿童信仰问答、威敏小要理问答、海德堡要理问答,以及威斯敏斯特大要理问答的很多部分。这个孩子虽然不能代表这间教会的所有孩子,但她却为这间教会如何重视儿童教育提供了一个很好的范例。那就是教会认真地看待圣经的教导,“照着主的教训和警戒养育他们”。 以后我接触了更多的伯特利长老教会(隶属于正统长老会 OPC),拜访了更多的会员家庭。我发现教义问答只是他们作为一个基督徒家庭,在每天和每周的家庭敬拜中的一个方面。这些家庭的父母每天都会和他们的孩子,不论新生婴儿还是成人孩子,一起做晨间和晚间敬拜。一个有着五个孩子的家庭,尽管哭哭闹闹,忙忙碌碌,仍然坚持每天敬拜。 我开始思考,为什么我之前从未听说过这样的事呢?为什么从小在教会长大的我和我的朋友们,从来没有在家庭中学习过关于信仰的最基本部分呢?为什么我们的基督徒父母没有跟我们读过圣经,没有陪我们祷告过呢?为什么那么多家庭宁愿送他们的孩子去中文学校、游泳训练、小提琴课、还有田径比赛等等,却不带他们去教会呢? 后来教会的牧者和我都清楚地看到我大学毕业以后应该去神学院。来到神学院以后,我注意到周围有很多不同的人。有从韩国、新西兰、澳大利亚、乌干达、塞内加尔、巴西、加拿大、秘鲁、厄瓜多尔和墨西哥来的人;有韩裔美国人、非裔美国人;有从阿帕拉契亚以及阿拉斯加来的人,还有很多别的地方的人。我甚至见过十个以上来自中国的学生。然而像我这样的美籍华人,我是唯一一个。 从小到大,我有过一个韩国牧师,还有过一个马来西亚青年牧师。在我大学校区的一个华人教会也有几位韩国牧师。神学院附近的华人教会有白人和韩国人做青年牧师。而我知道的美籍华裔牧师却凤毛麟角。 这并不是因为美籍华人寥寥无几,也不是因为华人教会屈指可数。华人教会的数目虽然不比韩国人教会多。但事实却是,华人教会不仅栽培不出几个传道人;而且,在我看来,培养出的基督徒人数大概也不多。 在过去的四到六年里,我思考了很多。我关注着亚特兰大华人基督教会所发生的一切事情。远远地我为好消息而欢欣鼓舞,也经常和你们大家一起为了服事当中的那些沮丧而忧伤。或许可以这样形容我对ACCC这个大家庭的态度:就像一个长大成人的孩子,回顾自己的成长过程,难免思虑过多。…
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德國訪宣感想
2023年 11月 发表日期: 11/2023 作者:Sherra Zou 主耶稣交给门徒的大使命是传福音,『耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”』(《太》28:18-20)。今年北堂掀起走出家門的宣教浪潮。我們一共10人回應主的呼召,先後分四批參與歐洲ECM校園事工。感謝主,我能有機會參與在其中。 臨行前的上個主日,教會為我們舉行了差派禮。10月9日李曉蘭姐妹和我踏上了德國12天之旅,雖然我們都不淸楚我們要做些什麼具體的事情,但感謝主,教會的眾弟兄姐妹和BSF的眾姐妹都在為我們的旅程祈禱,我們的心裡是充滿了平安和期盼。第二天的下午1點我們平安抵達法蘭克福機場,再轉乘火車前往錫根。丁長老和力珊姐來到車站給我們一個驚喜,我倆終於見到家人了,實在是感恩和歡喜。 錫根團契中心就在火車站的旁邊,真是太便利了。每周二的晚上是團契禱告會,三位同工姐妹准7點到,我們一起為周五晚上的迎新餐會和周六的燒烤活動迫切禱告,求主帶領學生們的到來、單張的分發、每個細節的順利和同工們的配合。在那個氣氛中我們已經感受到要上戰場似的興奮,嘿嘿。 感謝主,錫根團契的同工們年輕、有活力、同心合一,更重要的是他們愛主愛人,熱心並積極把主耶穌介紹給那些不認識或從未聽過福音的學生。他們奔走在校園、超市、街上發超吸引人的單張,邀請學生來參加周五的迎新愛宴和周六的燒烤活動。他們擺上時間、恩賜、精力、愛心與金錢。力珊姐也帶上我俩來到錫根大學的學生中心,当时正好是午餐時間,我們也遇見一些中國學生並把單張給他們。感恩,這是我第一次發傳單邀請人,就想著能把單張都發出去。這次的迎新活動還有曼海姆教會的元平長老和繼紅師母來加力,他們一大早開了兩個多小時的車程來到錫根,主內一家人彼此相互支援,真好!我們成功的舉辦豐盛且歡慶的迎新晚餐。同工們一起預備了許多美味佳餚,甜點和各式水果。晚上共來了29人,其中新人是9位。客廳不大,大家一個挨一個而坐,氣氛就像過年的熱鬧,又像在地如在天的歡慶。讚美感謝主!周六的烧烤活动,蒙神憐憫聆聽眾人的祈禱,賜予我們一個雨轉晴的陽光天氣。大人小孩都盡情享受神所賜的美食,歡笑并暢談。 主日的一早,丁長老、力珊姐和我倆一起坐火車前往科隆,參加王柏牧師教會的主日崇拜。曉蘭姐妹做了信主見證。主日结束後,我們與弟兄姐妹一起午餐。下午丁長老與力珊姐先回去錫根,我倆留在科龍兩天。感恩,我們有機會參觀了科隆大教堂,它是科隆市的標志性建築物。有157米高的鐘樓,使它成為德國第二、世界第三高的教堂。另外它也是世界上第三大的哥特式教堂。科隆大教堂建造始於1248年,經過了600年的時間,至1880年才宣告完工,但直到現在仍然在不斷修繕。它的建築工藝精美、色彩斑斕的彩色玻璃花窗和精美的人物石雕。走进教堂马上就可以感受到神圣的、天国般的气氛。心中感叹神赐予人的聪明智慧和各样的工艺來建造了如此宏偉的教堂。哈利路亞讚美主! 我们还游玩了位於德国北莱茵河畔Königswinter (克尼格斯溫特爾)…
ChatGPT、新媒體、宣教與你我何干?
2023年 9月 发表日期: 9/2023 作者:安平牧师 ChatGPT、新媒體、宣教與你我何干? 转载自《欧洲校園事工通訊》 Vol. 49.2 (2023年8月31日) 安平牧师 過去十多年來,我一直專注在新媒體事工和網路宣教的開展和推動。坦白講,對於大多數教會而言,網絡新媒體只是錦上添花,且不說還有很多保持負面印象。直到2020年1月新冠疫情爆發,從武漢到世界各地,人們逐漸意識到恢復實體聚會可能遙遙無期,網絡宣教也得到了前所未有的重視。三年過去,教會對新媒體和網絡宣教有了一些認識和體驗,其中一些成為發展的契機,線上線下有效結合,相得益彰,甚至有些教會實現逆勢增長。但有些淺嘗則止,隨著實體聚會的逐漸恢復,對網絡宣教的熱情也逐漸冷淡。如果是這樣,那就白白地浪費了這場疫情! 這場疫情帶來的改變,其實是對未來社會和生活的快進和預演,也加速了第四次工業革命的發展,未來10年更多顛覆性新科技會層出不窮,大量進入日常生活場景,對我們的工作和生活方式也將帶來更大更深刻的影響,教會和宣教也不例外。2022年年底似乎「橫空出世」的ChatGPT所帶來的震撼就是一個例子。在我看來,新媒體最大的意義在於:宣教不再是少數人的呼召和工作,而「人人宣教」成為可能和必須,教會和基督徒也因此可以更好地踐行主的大使命! 關於第四次工業革命…
寻找灵魂再生的一生
2023年 11月 发表日期: 11/2023 作者:王俊红 “爱你的孩儿”,这是你在我的大学毕业册上赠言的签名,让我最后一次用它吧! 一转眼我们已经认识 40 年,在肉体上我无法接受你就这样离我而去,在灵里我明白你已经到了那更美好的地方。40 年前,我们同窗、同屋、同出同入,同心度过了宝贵、 “疯狂”、更是“饥渴”和“寻找”的四年大学生活。毕业册上你给我的共勉是“发现自我、接受新生”。什么是“自我“、“新生”?你也说“我等待,我们的灵魂再生”,但我们都不明白什么是“灵魂再生”和“如何再生”。 以后,虽然我忙于世上的事情,但你从没放弃“寻找”。神给我们的应许是,“寻找,就寻见”…
一剪梅 – 送彭红师母
2023年 11月 发表日期: 11/2023 作者:爱平 作者: 爱平 红叶飘零辞晚秋。祈祷声中,泪送归舟。此生伤痛竟安心?天父家中,儿女登楼。 博雅平湖水自流。一入甘泉,无处闲愁。晨昏朝暮润无声,点点涓涓,在主心头。 注: 后记: 亚特兰大北堂彭红师母于二零二三年十月廿二日安息主怀,息了世上的劳苦,回到天父上帝家中。师母与其夫君郭冬建传道/博士均为北大校友,彭红也是我在佐治亚理工学院的校友。斯人已去,感伤万千;其工作、人品存留吾人心中, 吾等亦怀重逢天堂之信念。今填此词,以为纪念!…
彭红师母的足迹
2023年 11月 发表日期: 11/2023 作者:朱云州 沿着彭红师母的足迹,踏上三福教室的阶梯。两个诊断问题言犹在耳,福音大纲背诵恍若昨昔。探访相陪走遍亚城,传扬福音斗转星移。同心为主宣教事工,见证信仰诸多奇迹。 沿着彭红师母的足迹,来到德国校园的草地。聆听古老教堂的钟声,沐浴宗教改革之晨曦。感受海外学子的灵性渴慕,置身欧洲禾场上群羊寻觅。全职事工的种子在心里萌发,暗下决心装备自己作献祭。 沿着彭红师母的足迹,跨入正道神学院的笆篱。一遍遍真理海洋里遨游,神学知识就是明天事工的希冀。一篇篇读书笔记的写作,耗尽心血换来今日全优的成绩。毕业实习的教会里,赢得多少尊重和赞誉。 沿着彭红师母的足迹,经历她生命绽放的绚丽。灵修日记的字里行间,映射软弱时基督徒的坚毅。像蜡光照,帮助他人邻舍,如盐防腐,守护姐妹兄弟。含泪道别主的使女,定在天国再来相聚。 作者简介:朱云州
主里的邂逅
2023年 10月 发表日期: 10/2023 作者:陈巍 耶利米团契 陈巍 我们并不相识,彭红师母。 多年前,我刚来亚城不久,不常来教会。偶然一次参加主日崇拜,结束时牧师请您和冬建传道上台,为您二位即将开启的服事道路祷告。 那是唯一一次,远远地,模糊地看见了您。 几年过去,您的消息伴随着每一封《彭红日记》传送出来。 唏嘘、感叹、不解、迷惑,我对神的种种问题,您都在字里行间用平和喜乐的方式一一做了解答。您把从神那里得到的安慰和鼓励传递了出来。一个时刻需要帮助的病人却在想方设法帮助着他人。彼时,我们仍是两个不相识的人。 直到那个主日的早晨,我竟这样认识了您。当时我在读您发出来的一篇日记(也许是最后一篇),边读边流泪。我觉得您很痛苦,很挣扎。我不停地哭,泣不成声。虽然您对于痛苦只字未提,可是谁都知道不得不放弃化疗意味着什么。您用一贯平和的口气述说着您当下的情况,不过寥寥几笔;却用大幅篇章为我们考虑:…



比约伯更大的信心
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:彭紅 最近重新阅读亚伯拉罕的故事,好像更明白了一些因信称义的内涵,也了解为什么新约中称所有因相信主耶稣而得救的人都是亚伯拉罕的子孙,以及为什么新约中几卷书信都反复以亚伯拉罕的信心作为例证。特别是读到亚伯拉罕献以撒的章节,心中不由地感叹,亚伯拉罕所显明出来的实在是比约伯更大的信心。为什么这么说呢? 首 先,亚伯拉罕与约伯都被称为义人,也都经受了信心的考验。当约伯在一日之间失去了所有的儿女和财物的时候,他发出了那令人敬佩的信心的宣告,说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21)随后在他身体承受极大痛苦、生命危在旦夕的时候,他也不以口犯罪(伯2:10)。约伯的言语行为让我们看到他实实在在是敬畏神的人。 可是,隐隐约约地,他的信仰宣告透露着一种无耐的、被动的承受,好像神的赏赐被剥夺,是一种失去的考验。在与三位朋友的辩论中,约伯像是活在黑暗中一样,听不到神的声音,看不到任何光亮。他咒诅自己的生日,同时又渴望能够到神面前为自己辩屈。当然,作为读者的我们知道他的黑暗是来自撒旦的试探,直到神从旋风中向他显现,才驱散他心中的乌云,亲眼看见神。 我们再来看亚伯拉罕的经历。创世记22章1节是《圣经》中第一次提到神试验人,可是神对亚伯拉罕所提的要求是何等自相矛盾、何等让人困惑哟!是的,像很多人猜测的,亚伯拉罕可能太宝贝以撒、太爱以撒以致超过神了,所以神要他献上自己最珍爱的。可是,神怎么能要他亲手杀了以撒,把他献为燔祭呢?神不是厌恶以人为祭物么?(如,利18:21)再者,以撒不是那应许之子,将来要透过他的后裔成为大国的么?杀了他,神的应许不就落空了么? 面对这么多理性无法回答的问题,亚伯拉罕好像没有什么挣扎,清早起来就立刻行动,完全地按照神的吩咐去做。为什么呢?他心里是怎么想的?叙事的字里行间透露出亚伯拉罕根本不担心以撒会真的死去。他让仆人等着,对仆人说他和童子去拜一拜神,就会回来。特别是当以 撒问:“燔祭的羊羔在哪里呢?”的时候,亚伯拉罕的回答显明了他心里的真实信念,他说:“神必自己预备作燔祭的羊羔。”(创22:5-8)“预备”这个字的原文意思也是“看见”,就是他知道神看见他,神一直看见一切,他知道神一直与他同在,他一直在与神同行,活在亮光之中。这是与约伯受试验时的黑暗完全不同的心态。 圣灵感动新约的作者,从亚伯拉罕献以撒的事件中总结出亚伯拉罕的信心是神能使死人复活的信心,“他以为神还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。”(来11:19)亚伯拉罕顺服神的命令,真的预备把以撒杀了献为燔祭。但是同时,他又坚定的相信神的应许必然实现,以撒即使死了,神也一定让他活过来,继续神的约。他所相信的是神的话语,即使神的话语在人的眼中看起来矛盾。他不以人的理性怀疑,或者否定神的话语,而是以神的话语为依据,推理出超越人的有限认知、听起来有点异想天开的结论,就是死人能够复活!他所经历的考验也是失去,也是生命的被剥夺,但是在神话语的亮光之中,在他信心的眼睛里,他看到了更高的境界,以及超越死亡的盼望。因着他的信心,他的顺服,他就真实地经历了“耶和华以勒(意思就是“耶和华必预备”)” (创22:14)亚伯拉罕或许就是从那只代替的公羊,欢欢喜喜地看见了他所仰望的耶稣基督的日子(约8:56)。这样的信心岂不就是主耶稣所要的么!岂不是比约伯的风闻有神更大的福气么? 但是为什么亚伯拉罕能够推论死人会复活呢?即使是四千多年后的今天,人类文明自以为发展进步了很多,大多数人仍然很难相信死人复活的道理。亚伯拉罕真的只是凭空想象?回顾亚伯拉罕跟随神的生平,我们其实会看到神在不断地预备亚伯拉罕。特别在以撒出生的事件中,神一直等到撒拉的月经断绝,根本不可能怀孕生孩子的时候,才两次预告,然后准确地按照神的时候让亚伯拉罕和撒拉生了以撒。这个神迹让亚伯拉罕经历到神的大能,月经断绝宛如生命能力的枯竭,但是神却使他们孕育出新的生命。正如新约指出的,那时候亚伯拉罕就已经相信神“是那叫死人复活、使无变为有的 神”(罗4:17)。 这样看来,以撒的生命从开始就是神赐的、神看顾的、神预备的,完全是神的恩典。当神要亚伯拉罕献上以撒的时候,或许他就不难相信神会继续地看顾以撒、预备以撒、保守以撒继承那永远的约?难怪神不断地告诉我们说,他是创始成终的那一位,他是阿拉法,又是俄梅戛(启1:8)。如今我们都是“凭着应许作儿女,如同以撒一样。”(加4:28)我们是否意识到我们也像以撒一样,自始至终都是神的恩典、蒙神看顾呢?是否像以撒一样,当作活祭献给神呢?求神赐给我们有亚伯拉罕的信心,无论环境如,都能够欢呼“耶和华以勒”!…
飢渴慕義,活出基督
2023年 3月季刊 发表日期: 3/2023 作者:齊一仁牧師 回顧2022年,一開始的時候,教會仍處在疫情之中,教會中弟兄姊妹感到彼此疏離,孩子在家中也感到苦悶難當。感謝神,透過大家一起對“愛神、愛家、愛教會”的實踐,我們看到教會恢復了屬靈大家庭的溫暖:聖誕夜四百多人聚會來慶祝耶穌的誕生,2022年底,青少年冬令會有五十多位青少年在一起親近神,教會財務也從赤字轉成結餘。回顧所有這些成就,我們都要將感謝歸給我們的神! 今年,神要我們一起學習甚麼功課呢? 世人所關心的是地上的國度,所關心的是通貨膨脹與經濟衰退、中國疫情全面爆發、中美競爭、俄烏戰爭持續等等。但是,我們所關心的是天國的事情,我們所憂慮的是全球世俗化的加劇、物慾橫流、貪愛錢財、放縱情慾、性別混淆、族群對立、暴力升級、任意放為、自高自大、愛宴樂、不愛神。我們感到,這是一個迫切需要福音真理的世代,也是需要看到一群人,認真地活出基督的生命榜樣,經歷言語與行為的真實改變,在神的手中成為神改變世界的教會,這就是今年我們北堂的負擔! 我們非常關切現代人心的首要問題,那就是世人都患了“靈性枯乾”的疾病,病況極其嚴重,自己卻還不知道!或許你會問:甚麼是”靈性枯乾”的疾病? 症狀是甚麼? 要如何對症下藥呢? 這病好了後,會有甚麼好的表現呢? 靈性枯乾 甚麼是靈性枯乾? “靈性枯乾”的成因,是因為神造人的時候,不但賜給人物質的身體,身體裡更有靈魂。人有灵魂,所以,不能單單靠著物質來满足人的需求。物质可以满足身体,却无法满足心灵。因此,有人虽然物質样样都有,卻仍然會覺得一无所有。所罗门王,一位拥有世上最多智慧、权力、财富的人,在他年老时卻說:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有甚么益处呢?”(傳1:2-3) 他告诉我们,如果我们的生活、勞作、存留,若離開神,只凭自己追求人生意义和满足,结果就是虚空。 許多人認為,人生在世,寻寻觅觅、忙忙碌碌,为的是追求快乐与满足,但结果卻是一场空。《传道书》最后一章是作者回望人生、参透人生后,得出结论及劝告說:“你趁着年幼(年轻),衰败的日子尚未来到,就是你说‘我毫无喜乐’的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主!”(传道书12:1)人必须归回真神,投靠耶稣方能得著心灵的平安與满足。法国哲学家帕斯卡(Pascal)亦曾如此说:“在每一个人的心中,有一上帝制成的空间,此一空间,除非造物主借着耶稣基督能填满外,永远是空的”,這就是”靈性枯乾”疾病的成因。…
Hunger and Thirst for Righteousness, Live out Christ
2023年 3月季刊 发表日期: 3/2023 Author: Pastor Allen Chi Looking back to 2022, our church was still under…
2022 Review, 2023 Outlook
2023年 3月季刊 发表日期: 3/2023 Author: ACCCN JBED 2022 Review 2023 Ministry Outlook Author: ACCCN JBED
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