《三聲嘆息》之一：万物的叹息

作者：陈华
日期: 07/10/2024
类别：灵修园地

《羅馬書》第八章是大部分基督徒都非常喜愛的聖經章節，不但有“阿爸, 父”的應許；還有“都不能叫我們與神的愛隔絕”的宣告；還有“聖靈親自替我們禱告” 的安慰和鼓舞；至於8:28節提到的 “萬事互相效力，叫愛神的人得益處” 更是被現代華人基督徒廣泛引用的經文之一。但是很少有人注意到，8:22-26 這短短的五節經文裏，出現了三聲嘆息。

第一聲嘆息出自於 “一切受造之物（8:22）” 。因爲它們都服在虛空之下，并且是被迫地接受著敗壞的轄制。 “虛空” 就是失去了存在的意義，或者達不到被造的目的。 “敗壞” 就是衰敗、腐朽、滅亡。本來一切受造之物在被創造的時候，各從其類、各就各位，整個世界是非常美好的。萬物都有它們的存在目的，絕不必受到死亡的轄制或威脅。但是人類祖先的一個錯誤選擇，導致萬物不再能夠和諧共存，於是人禍與天災成爲了人世間的主旋律。

當前的俄烏戰爭和以哈衝突炮火连天，無論哪一方最後勝利，遭殃的都是兩國的百姓。美國這裏表面上沒有戰火，但是族群對立越來越嚴重，貧富差距越來越大。不同政見的不論是政客還是平民百姓，越來越不能和平共處。根據2019年的一份調查報告，62%的美國人不敢公開與人分享自己對政治的看法，30%的人怕分享自己的政見可能會被老闆炒魷魚。2022年有一篇調查報告显示，超過一半的民主黨人或共和黨人，都希望對方陣營永遠消失。一個標榜言論自由的民主國家，對持不同政見的同胞可以恨到這個地步，也真是匪夷所思了。今年是大選年，這種情況勢必越來越嚴重，民眾心裏的仇恨因子越發被激活了。

人世間越來越不太平，自然界也沒有好到哪裏去。過去的十幾年中，百年不遇的天災頻頻發生。加州的山火、海地的地震、湯加的火山、鄭州的水災、紐約的颶風等等，隨便數數都可以載入史冊。不容置疑，這類重大天災將會越來越多。

天災也好，人禍也好，世界的問題到底出在哪裏？《聖經》告訴我們，上帝當初創造人類的時候，把自由意志給了人類，讓人類選擇順服上帝還是悖逆上帝。人類的祖先選擇了悖逆上帝，其結果是毀滅性的。因爲上帝是全然良善、全然美好、全然公義、全然聖潔的，悖逆上帝就等於遠離了良善、美好、公義和聖潔；也就走進了敗壞、醜陋、污穢和邪惡。於是人與人之間就出現了互相埋怨和指責，然後是紛爭、嫉妒、鬥毆和凶殺 —- 這是人禍的起源。

上帝創造世界的巔峰之作是人類。神按自己的形象造人，又要人“生養衆多，遍滿地面，治理這地” （創1:28）。而人類祖先的悖逆拖累了受造界，使得大地都蒙受了上帝的咒詛。亚当作为”治理这地“的管理者，他的犯罪導致“受造之物服在虛空之下” （羅8:20）， “一同嘆息、勞苦，直到如今” （羅8:22）。這就好比一個公司的總裁，任何一個錯誤的決定都有可能讓全公司陷入萬劫不復的境地。這位 “總裁” 決策失誤，导致萬物都隨之進入了混亂與滅亡模式。簡言之，一切受造之物都被敗壞所轄制了。如今地球上各樣的天災不斷，病毒肆虐，加上人類身體的衰敗，都是萬物在衰敗過程當中互相傾軋的結果 —- 這是天災的原因。

雖然一切受造之物目前都在嘆息勞苦，但是依然盼望著有朝一日可以跟所有基督徒一樣，被神從新塑造；不但能夠和諧共處，而且能一同分享神的榮耀。《羅馬書》第八章告訴我們，當神的衆子顯露出來的時候，萬物就可以得享神兒女的榮耀（ 8:19, 21）。正如《以弗所書》所說： “要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一（1:10）。” 這是神的應許。祂應許有一天會把天地都翻新，人心都改變，天地萬物和神的选民都與神和好，彼此在基督裏融合成爲一體。《以賽亞書》記載說，當那一天，全世界不再有戰爭，人要把刀打成犁頭、把槍打成鐮刀(賽2:4、彌4:3) ，也就是中國老祖宗所向往的 “鑄劍為犁” 那種境界。當那一天，所有的天災和人禍都將成爲遙遠的記憶。爲了這個從神而來的應許，天地萬物就都甘心忍耐；儘管嘆息勞苦，卻還充滿指望地等待著。

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