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本期简介： 親愛的恩語讀者，眼看盛夏馬上就要過去，初秋即將到來。亞特蘭大的學生們紛紛回到學校上課，教會的姐妹會和松柏團契也開始聚會。大家經過一個暑假的休息，無論是在何種場合，大家都會互相問候，詢問暑假的點點滴滴。 是的，兩個多月的暑假說來不短，可是怎麼好像一眨眼就過了呢？這段時間您是否也過得很充實呢？我們教會這一季的主題是“結生命的果子＂。這期恩語有許多短宣的見證，我也非常感恩自己有機會再次帶學生遠到台灣做為期16 天的短宣工作。我十分確定的是無論是我個人、六位學生、孤兒院的大人或兒童還是智障中心我們接觸的學生或老師，我們生命都直接或間接地有所改變。無論改變是大是小、是長是短，這些改變都會影響我們的一生。就好像那一粒撒在路邊的種子，其实是一粒帶有生命的種子。雖然我們不知道這種子發芽以后會長成什麼，可是我們確信神的做工是奇妙和信實的！ 歡迎讀者們隨時利用這神所賜的種子，好好培育成一顆生命的果子，在我們雜誌上與大家分享，期盼结出更多生命的好果子！

2022年 8月季刊 发表日期： 8/2022 作者：陳華     這幾個月相信大部分人都非常關注俄烏戰爭，一旦開始打仗，就沒有贏家，不論俄羅斯或者烏克蘭都要遭受不同程度的虧損。即使美國這裏表面上沒有戰火，但是我們看到族群對立日趨嚴重，不同政見的人越來越不能和平共處。根據前年的一份調查報告，62%的美國人不敢公開與人分享自己對政治的看法，生怕引起衝突紛爭甚至仇視。人世間越來越不太平，自然界也沒有好到哪裏，過去的十幾年中，百年不遇的天災好像頻頻發生，2021年的天災隨便數數，都可以載入史冊，相信以後這類重大天災只會越來越多。     天災不少，人禍更多，這個世界到底哪裏出了問題？《聖經》告訴我們，人類的麻煩來自於祖先的一個錯誤選擇。當初神創造人類的時候，祂給了人一個自由選擇的權利，去選擇順服還是悖逆神，人類的首席代表亞當夫婦選擇了悖逆神，而這個結果是毀滅性的。因爲神是全然良善、全然聖潔的，離開上帝就等於是走進了敗壞與邪惡，於是人與人之間馬上就出現了互相埋怨和指責，然後是紛爭、嫉妒、鬥毆和凶殺，這是人禍的源頭。     人類是神創造世界的收官之作，作爲萬物之靈—也就是物質世界的首腦—-人類祖先的悖逆，也連帶整個物質世界吃了挂落。好比企業的CEO，任何一個錯誤的決定都有可能讓企業陷入萬劫不復的境地。如今地球上各樣天災乃至病毒肆虐，還有人類身體的衰敗，都可以看成是萬物不再能夠和諧相處的結果，因爲人類的過犯拖累了大地也被神咒詛，這是天災的起因。 第一聲嘆息：萬物嘆息   《羅馬書》第八章説到，萬物都在嘆息勞苦地切望等候。爲什麽嘆息等侯呢？爲了有朝一日，萬物可以跟所有基督徒一樣，被神重新塑造，不但能夠和諧共處，并且能一同分享神的榮耀。正如《以弗書》1:10說： “要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。” 這是神的應許，祂應許有一天會把天地的翻新，人心都改變，天地萬物和人類都能夠和諧共處，爲了這個從神而來的應許，天地萬物於是就甘心等待，嘆息地忍耐著世界的敗壞。 第二聲嘆息：基督徒的嘆息    …

本期简介： 2020年，对于世界是多灾多难的一年，对于北堂也是酸甜苦辣的一年。 网上聚会大半年之后，迎来了建堂20周年，没有欢聚一堂的庆典，但有多位牧师和长老们在百忙之中用文字数算了神赐下丰盛的恩典， 为北堂成就的许多奇妙大事；并写下劝勉的恩言，满怀信心和爱心，以永恒的真理勉励弟兄姐妹们，让我们不要忘记神儿女的身份，以基督的心为心，一同领悟基督的爱是何等长阔高深，一同兴旺福音、建造神的国度，相信神在疫情期间所成就的，超过我们所求所想的。 来自世界各地宣教士的代祷信和分享，显明神在疫情期间一直没有停摆，行了许多的美事。顺服的宣教士们继续在美国和欧洲的校园里传福音，也到穆斯林和佛教国家寻求宣教工场。 忠心的北堂三福同工继续一年两次的三福培训，线上传福音，跨越国界的限制。基督舍己的爱一直激励他们，也激励我们,活出神的爱。 疫情期间的生活感悟文章和诗歌多姿多彩，好像七色彩虹一样，展现神丰丰富富的恩典；感恩见证好像一粒粒爱的种子，相信神必叫基督里的新生命在教会里生长，在爱中扎根、开花、结果。 愿荣耀在教会中和基督耶稣里归给他，直到万代，永世无穷。阿们。（弗3:21）

2023年 11月 发表日期： 11/2023 作者：王俊红          “爱你的孩儿”，这是你在我的大学毕业册上赠言的签名，让我最后一次用它吧!  一转眼我们已经认识 40 年，在肉体上我无法接受你就这样离我而去，在灵里我明白你已经到了那更美好的地方。40 年前，我们同窗、同屋、同出同入，同心度过了宝贵、 “疯狂”、更是“饥渴”和“寻找”的四年大学生活。毕业册上你给我的共勉是“发现自我、接受新生”。什么是“自我“、“新生”？你也说“我等待，我们的灵魂再生”，但我们都不明白什么是“灵魂再生”和“如何再生”。 以后，虽然我忙于世上的事情，但你从没放弃“寻找”。神给我们的应许是，“寻找，就寻见” （路加 11：9）。          若干年后，我们相继来到了美国，都“寻见”了耶稣基督，使我们的“灵魂再生”。但你不愿意单单停留在得救，你又一次拿出你那刻苦好学的精神，研读圣经，与主同行走那得胜的“义路”。当你告诉我你要随从冬建一起去神学院，我在你身上看到了从来没看到的两点：完全的顺服和被神“诸般的喜乐平安”完全充满的心（罗马15：13）。在世人看来，你的一生充满了不幸、坎坷、痛苦，疾病，等等，但就像诗篇 23：1…

2024年 2月 发表日期： 2/2024 作者：冯欣 龙年第一天的灵修，又读到了耳熟能详的“人子没有枕头的地方”的经文，令人思绪飞扬！让我们一起再读一遍吧： 耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去。有一个文士来，对他说：“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。”耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（马太福音8章18-20节） 1. 卖房的困惑     在这段太熟悉的经文中，却有个令人困惑的难题，打扰着不少耶稣的跟随者，甚至传道人：耶稣是不是让跟随他的人都不能有自己的私人财产？尤其是房子？因为房子是“放枕头的地方”，是“安乐窝”。我也听到过个别传道人讲道的时候，会鼓励会众卖掉自己的房子，改为租房居住，因为人只有 “没有枕头的地方”才能彻底跟随耶稣。 2. 思考的进路  租房比买房就更属灵吗？若不是，那么这段经文的意义到底在什么地方？不把这段经文搞清楚，囫囵吞枣地讲“放下一切跟随耶稣”，是不能解决心中的疑惑的。 我是“教书匠”出身，就是当过多年的老师。职业习惯让我养成了一个直觉，每当考完试，同学们拿回自己试卷的时候，看看表情就知道他（她）们考的如何，所以我们常说“分数都写在脸上的”。尤其是当一个同学拿着我批改过的试卷，哭丧着脸敲我办公室门的时候，我就知道他是来找我讨要分数的。 当我们用换位思考的方式来思考这段经文，读到一个文士来找耶稣说“你无论往哪里去，我要跟从你”的时候，耶稣知道他是怎么想的吗？当然啦，耶稣是洞察人心的，他很清楚这个文士在想什么。通过四福音书，我们非常了解“文士”这个阶层的状态，他们多是法利赛人群中自持清高的佼佼者，他们所想所求的，无非是如何更有本事，成为人上人。他们的骄傲和自以为是，使得他们成为耶稣福音的阻挡者和敌对者。（当然也有例外的，比如旧约中虔诚爱神的以斯拉）。 马太福音中的这位文士倒是有点小聪明的：他看出了耶稣的能力，之所以来跟随耶稣，是想从耶稣那里学点本事，得到点什么。但他不是为了荣耀神，而是为了个人的前程，为将来能够在自己的圈子中出人头地，成为佼佼者。他最重要的东西，就是个人的事业和前程。虽然我不太确定这位文士是否很在意自己房舍，安乐窝，但可以确定，他所追求的，和耶稣所传讲的天国的福音、价值观格格不入。…

2022年 8月季刊 发表日期： 8/2022 作者：蔡幼明 主内平安！听了程晓容教授的有关《路得记》的讲释，收益非浅，尤其是困扰我已久的“人生最后一站”这个问题，我有了新的认知。 一 原有的设想—-叶落归根 我这辈子虽不才，可在世俗的眼中也可以称是一个事业有成、子女成才的众多人中之一。25年前我退休还被返聘。没被社会唾弃，没有子女教养和家庭的拖累，生活过得满清悠的。2004年受儿子之邀，我辞去了工作来美帮他看“后院”。十年来我和老伴过的是聚少离多的日子。按中国人的传统观念，叶落还是要归根。我的根在中国，我们自己的家也是在中国，在恰当的时候终是要“海归”的。我和老伴盼着并计划着未来的潇洒又逍遥的两人世界，誓将年轻时忙于事业和家庭而耽误的享受统统都给补回来。 二 人生最后一站归属的困扰—-断，舍，离 人算不如天算，计划往往赶不上变化。就在我们着手筹划“海归”的2015年春，我老伴突发心梗先我而去。突发的变化使我措手不及。在这之后的年月里，每当我疲惫忙碌后静下心来，时常思想这后半场的归属问题，想来想去终无结果。 我生有二女一男，现已是四世同堂。二个女儿两家都在国内生活，都还算是宽裕一族，且孝顺有加。俗话说“女儿是妈的贴心小棉袄”，随女儿总比随儿子来得方便妥帖。而美国因文化背景、风俗习惯的差异，语言交流的障碍，出行的困难，以及二、三代人处于同一屋檐下的困惑，注定我们是孤独的、弱势的。况且国内与我相当的退休族随着国家对老年人福利日渐优厚，退休后的生活过得有声有色，丰富多彩，令人羡慕。更何况国内的亲属、子女、朋友、同事也一直鼓动我回归安度晚年。留下还是回归这个问题就这样时常地困扰着我。 当下提倡生活要简约，要懂得如何断、舍、离，即在物质上要过“低配”的生活。我理解这里说的“低配”不是指“过苦行僧”自虐的生活，而是一种更有人性的、经济的、环保的、轻松愉快的生活方式，要能切实“放下”一些事和物。其实这是说得容易，做得难，像我这样脚踩留或回两只船的人，两头兼顾做起来就更难。记得七年前老伴还健在，他常住中国守着家。有一年我回国见家中搬走很多几十年来积累的有形物件，家里变得明亮而又宽敞，我老伴已经开始了断、舍、离。那时说心里话我还真有些不舍而责怪他，现在回头看还真要感谢他为我现在省了很多事，算是有点先见之明吧。 老伴走后第二年我回国处理他的后事，因怕睹物生情，我没敢住自己的家。这个家是我们共同经营了一辈子，不知倾注了我们多少的心血。这里的一切也似乎都有我们的气息，要断、舍、离，从感情上说还真下不了手，于心何忍？再说我也许有一天还得回归。结果回去三个多月，只进家门两次看了几眼，什么也没动就又回美国了。这个家就成了《天路历程》书中的基督徒背负的重担，时常让我牵挂，烦心，困扰而不安。 三 放下挂念，回归安宁 看到《路得记》中的拿俄米因饥荒而背井离乡，在外邦漂泊了十年，她的丈夫、儿子都没了，钱财也耗光了，最后她还是选择回到伯利恒，寻求全能神的庇佑。而我生在中国，长在中国，青春也都献给了中国，大半辈子耗在中国，我却不认识全能并可以托付终身的神。我儿子也曾托人给我传福音，而我总是拒绝，逃避，不信能被救赎，当然也不会有永生的盼望和确据。1997年我退休后第一次来美探亲，在一次退休会上，我和老伴不约而同地举手认罪而决志。教会的弟兄姐妹都为我们留下了激动的热泪。认识了主耶稣，这才是我一生最大最美的祝福。借此再一次感谢耶稣在十字架上的救赎！然后在北堂与松柏团契的六位姐妹相约一同受了洗，从此主伴我同行。虽仍有疲倦、困苦、忧愁，只要信靠我主，有祂的同行、扶持和引导，祂必帮我，我不用为明天忧虑。祂今天看顾我，明天、每一天同样会看顾我，我又何必沉迷过去的一切，更勿要与别人比较外在的拥有，贪图这世界的享受、眼目中的情欲，更不能用无法永存的身外之物来换取绝不能失去的永恒之物。再说信主后，有圣灵在我心中运行，如今越发觉得与国内的亲朋好友在交谈中因三观的差异，分歧渐多，话不投机而产生隔阂，进而有碍相处的和谐，不如主里的弟兄姐妹相亲相爱，携手共奔天路，过圣洁的生活更好。放下了贪念，专心盼望主耶稣再次显现时带来的恩典，我的心也就回归了安宁。…