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2023年 11月 发表日期： 11/2023 作者：魏彬 魏彬 今年10月22日傍晚时分，团契微信群传来消息，彭红师母安息主怀了。消息来得太突然，让我觉得难以置信。神就这样把她接走了吗？ 彭红师母是我奔走天路的领路人。我们相识，是在2005年秋天，我和彭红师母、冬建传道夫妇成了邻居，住在同一个环巷。没过多久，我的前夫出轨。晚上我常常独自空坐家中，开着灯，盼望着负心人能够回心转意。然而，现实使我不得不面对前夫提出的分居要求，学习自己应付一切。那时，我的健康状况不太好，开始吃激素，整个人像吹气球一样地鼓了起来。师母是个细心人，她应该是注意到了我家的变故，主动来我家敲门，邀我一起去社区散步。就这样，我跟着师母，一边走路，一边听她讲主耶稣的信实和慈爱，她说，“人的尽头，就是神的开始。”这句话触动了我的心弦，让我接受了三福探访，决志信主，并在2007年底受洗归主。记得师母很替我开心，带着我参加团契。慢慢地，我心里不再忧伤，开始在教会图书馆服事，跟着她参加BSF的学习，也跟着她和冬建传道参加教会的活动。师母像是我的大姐姐，总是帮助照顾我。求主记念，她为我这个天国里的小伙伴所付出的爱心和关怀，愿我感恩和思念的祷告，能够到达天国的频道，让我仿佛又听见她清脆的笑声，看见她灿烂的笑容。 在我们做邻居的十余年里，我看着彭红师母不断地追求灵命成长。她积极地参加属灵的培训，在教会教主日学，在BSF做翻译，参加三福培训和探访，参加大学生事工并去德国短宣，并且团契聚会和服事也从不落下，我很敬佩她，也很羡慕她的成就。真是不知道她哪里来的那么多时间和精力，可以兼顾工作和这么多为主的摆上。求主记念她的辛劳，她一直都是我的好榜样。 彭红师母很聪明勤奋， 独立思考，也很豁达乐观，乐于助人。我总是很依赖她，无论是生活中的琐琐细细，还是工作中的长长短短，遇到困难时，我总是喜欢跟她说道说道，向她讨个主意。她总是专心地听我说完，然后耐心地开导我，毫不吝惜地分享她的经验，指点我做对的事；也会毫不客气地批评我，指出我的错误，并且教给我改进的办法。于我而言，师母是难得的良师益友，是我属灵的长姐。求主记念她爱人如己，直言善劝的赤诚，保守她在天国里，依然是这样的开朗洒脱。 记得有一次傍晚走路时，彭红师母突然指着天边的乌云说，“看哪，每朵乌云都镶着银边！”原来夕阳的余晖，正透过云层照射出来，让原本阴霾满布的天空，变得绚烂美丽。师母接着说，“这让我想到我们不能只看到困难，而应该看到困难后面的主，你看，阳光不是透过乌云，照射岀来了嘛。”这是很好的一课，在此后的日子里，每每遇到困难时，我都会提醒自己，要仰望困难后面的主。阿们。 在追思礼拜上，听到加州的弟兄姐妹们追忆，在短短的三年时间里，除了完成繁重的神学课程，彭红师母还为主做了那么多的事工，我很为她感到骄傲，又遗憾她没有照顾好自己的健康。特别是听到痛失爱妻的冬建传道，求问神为什么病倒的不是他时，我再也忍不住了，让泪水尽情地流淌出来。也许我们慈爱的天父，正是怜悯她的辛劳，早早地接她回了天家。愿在那天上美好的家乡，彭红师母依然巧笑倩兮，得享永远的安息。阿们。 作者简介：魏彬

今年BSF学习的内容是《约翰福音》，其中我最喜欢的一个人物就是那个在井边和耶稣对话的撒马利亚妇人。以前读《约翰福音》的时候，我对她没有太多的共情，可能也是因为我们两个人的人生经历有着如此的不同。

2021年 8月季刊 发表日期： 8/2021 作者：曾德輝 1925年，我出生於廣州市花地。八歲喪父，母親隨後赴澳門工作，留下我和妹妹寄養在祖父母家中。次年，日本侵入廣州，我當時12歲，輾轉進入韶關兒童教養院。撤退後，我轉入第四軍辦的志銳中學.  之後進入空軍官校，畢業後在軍中服務三十餘年。想到從小生活困苦，一生飛行危險，但蒙神的保守，如遇到惡劣天氣飛行迫降，總是能化險為夷.  終身感謝上帝的眷顧. 在一生道路中，常常思想上帝的恩典。 在主的保守下，1954年我與郗倩結婚，1983年受洗，而我對神的信心日益加強，先後參加教會、主日學，奉獻個人力量，尤其在北堂，我與太太在松柏團契同心服事。雖然年紀已大，但上帝仍使用我們這些卑微的器皿。因為上帝的恩典夠用，當時我都快80歲了，還可以擔任團契召集人。太太喜歡做美食與大家分享，而我可以開車接送弟兄姐妹，與弟兄姐妹相處融洽，查考聖經獲益良多。在朱牧師，丁長老夫婦的指導下，深感信心很重要。只要我們有信心、倚靠神，走主的道路，靠主的恩典，日日讀經，常常禱告，凡事謝恩，就必榮耀主名。 回首松柏團契過去的20年，弟兄姐妹們見證上帝恩手的帶領，期許團契繼續被主使用，結出福音的果子。雖然我們已搬遷外州，但心繫松柏團契，願上帝的恩惠與我們同在! 作者简介：曾德輝

2022年 3月季刊 发表日期： 3/2022 作者：齊一仁牧師 去年九月，當牧長會PEC前瞻教會2022年的異象與使命。牧長們經過長時間的禱告和交通之後，有了相同的感動。如今看來，我們更加可以確定，這是神對我們北堂今年的期許。為什麼北堂2022年的主題是“愛神，愛家，愛教會”? 首先，讓我們環顧一下現在的處境：從大環境來看，這兩年以來，疫情反覆而且持續。最近，疫情再次爆發，造成住院患者激增，許多的航班臨時取消，旅客被困機場，甚至喬治亞州的孩童患病比例倍增，教會弟兄姊妹受感染的人數也在增加。所以，我們一方面要提醒弟兄姊妹注意安全，另一方面，也要呼籲弟兄姊妹彼此關心，打電話去問候你周圍的弟兄姊妹，關心他們是否都健康平安，若是有人受到感染，也要特別地關心、幫助與代禱。求主親自看顧保守北堂的弟兄姊妹都平安度過這一波疫情，受感染的人也都快快得著復原。 在這外在的大環境影響之下，因為實體崇拜的人數受到限制，團契實體聚會也減少。這不僅影響會眾的敬拜生活，弟兄姊妹與神的關係也受到影響。在基督徒的一生之中，最為寶貴的關係就是我們與神之間的關係，一個“神與人”之間的垂直的關係。因為主耶穌很清楚指出：“神與人的關係”優先於“人與人的關係”，在馬太福音22章35-40節教導我們： “（法利賽人）內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說： ‘夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？’ 耶穌對他說：‘你要盡心、盡性、盡意、愛主-你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。’” 最大的誡命，定義了“你是誰”、“你最看重的是甚麼”。一個真心愛神的基督徒，“用神的話來定義自己存在的意義與目的”。這個世界上，沒有任何一個人，沒有任何一個政黨，沒有任何一樣東西、金錢、名聲、地位可以來定義基督徒是誰，因為我們“是神的兒女，是主的僕人，是屬於基督的身體，是地上的客旅，是天上的國民”。這是我們真實永恆的身分。因此，我們所做的一切決定，如何說話、工作、生活，如何用錢，如何面對人際關係，都是出於我們對神所賜的這身分的認同。我們所看重的、所寶貴的，就是渴望神得著我們全部的愛。我們用全部的渴望、意志、熱情來愛神，向神禱告，晝夜思想神的話語，並且順服遵行。 北堂的弟兄姊妹對愛神–這個最大誡命的熱情有多少？因為只有全心愛神的人，才會全力來愛人，來服事人。因此，我們有感動提出“愛神”的主題。另外，我們也關心這兩年疫情下來，“人與人之間的疏離感會更加大了，彼此的瞭解會更減少了，愛心也會變為冷淡”。再加上疫情已經使得“焦慮症與抑鬱症在全球擴散”，人們的心裏感到更多的抑鬱，愛心與耐心也開始耗盡。這不僅影響了夫妻與親子的家庭關係，也影響了教會肢體之間的關係。因此，我們也特別關心夫妻的合一和親子的合一，所以有“愛家”的主題。同時，我們也關心弟兄姊妹彼此關係的修復和重建，所以有“愛教會”的主題，求神復興教會彼此相愛的生活。 我們提出這三個主題，乃是奠基在“生命品格建造”的基礎上。牧長們一致認為，2021年，神已經透過各種危機和百般的試煉，引導教會走在“建造主耶穌的生命品格”的路線上。經過過去這一年的危機與考驗，我們發現北堂弟兄姊妹愛神的心，其實從來沒有停止過，一直都以一種比較“安靜堅定”的方式，來展現出對神的愛；以一種渴望在困難中活出主的生命品格的方式，來表達愛主的心。這樣愛神的心志，牧長會看到了，也都有相同的感動。北堂現在正走在重建的正確道路上。經過一年的外在環境與內部人事的考驗，我們被漸漸磨煉成为更有主耶穌生命品格的教會，相信神對北堂有重要的託付。 我們如何得知一個團體對神的信心、愛心，以及品格有多大、有多紮實呢? 這要看這個團體在面對危機與考驗時，他們的反應是甚麼。有一本書名為“Catastrophic…

2021年 8月季刊 发表日期： 8/2021 作者：楊翰儀          我和大陸來的兄弟姐妹一樣，過去一直受無神論的教育，對基督教等宗教持否定的態度。直到41年前，當我作為訪問學者來到美國時，眼見的一切，使我原來的許多觀點得到徹底的刷新。其中最大的改變，就是對基督教的認識。訪學兩年的時間裡，我去教堂的次數不多，主要被基督教徒優秀品德感化；他們的愛心、寬容、無私的關心幫助他人……..使我感激、敬佩。我感到，在社會風氣日益惡劣的當今世界，只有基督教能拯救它。但當時，我沒有想過自己要成為基督徒。          2011年初，我的生活發生了很大變化。我的丈夫病逝，而我退休在家。原來每天忙忙碌碌照顧生病多年的他，感覺自己是不可缺少的人；在他離世後，我突然感覺到自己是對家庭、對社會都毫無用處的人。那時，我已經70多歲了，只有無奈地倒計時、等待生命的終點到來吧。          我有一兒一女，他們都在美國成家立業多年，在回國辦理父親喪事時，也為我辦理了護照，填寫各種表格。6月，我隨女兒一家來到美國堪薩斯城。女兒、女婿和外孫都是基督徒，在他們的帶領下，我參加了以馬內利華人教會的各種學習查經活動，天天在家學習《聖經》經文，閱讀《遊子吟》等參考資料。在牧師、師母等的幫助下，我受洗成為基督徒。在這過程中，我的思想認識發生了以下的轉變： 1.   從進化論到相信神創造宇宙萬物和人類 我從小受到的教育就是進化論，對從猿到人的進化深信不疑，從來沒有想過進化論是沒有經過證實的假說，把它當成科學定律是錯誤的，因為至今沒有找到從猿到人中間階段生物存在的證據。相反，從寒武紀早期（5億多年前）的古生物學化石研究中，發現多種生物物種同時出現，這是用進化論所無法解釋的。儘管科學家在極端條件下，由無機物合成了幾種氨基酸，葡萄糖和核酸等有機物，但無法合成具有生命活動特徵的細胞—這些都是進化論無法解釋的。 宇宙萬物和人類是神在六天創造出來的。浩瀚的宇宙中，太陽和各種星球各有自己的軌道，有序地運行，還有我們地球上一切安排設計是如此完美，適合人類和各種生物的生存，和其他星球都不相同。這些不是偶然可能發生的，只有用神的大能創造才可以解釋。人是按神的形象和樣式被造的，和動物有本質的區別，不可能從猿進化而來。 2.   對耶穌死後復活和神跡奇事認識的轉變 耶穌為世人贖罪，被釘十字架，並死後復活，都是在眾目睽睽下進行的。如果沒有死後復活，怎麼解釋屍體不見了？復活後，耶穌裡在40天多次顯現，最多一次有500多人見到，尤其了改變門徒的生命。如果沒有死後復活，失望走散的門徒怎能重新相聚、廣泛宣教，不怕死亡威脅並殉道？如何解釋信徒的增加和教會的成立？這些都是耶穌死後復活的結果，都是歷史的事實。在四卷福音書中，不同的作者描述復活的故事大體一致，連反對他的人也沒有提出相反的證據。復活從其他的歷史書籍，如“猶太古史”，也得到證實。這些都說明耶穌死後復活是一個可靠的歷史事實，相信耶穌死後復活是基督信仰的基礎。 我是學醫學的人，容易犯“科學主義”的錯誤，什麼都要求有重複性和科學證據，這是很片面的。耶穌死後復活是一個歷史事實，無法通過重複試驗來證實的，也沒有可能通過穿越時空去證實，只有通過當時的文獻資料來認識歷史。《聖經》66卷書，由40位不同經歷的作者寫成，卻表現出高度的一致。全書的寫作跨越1600多年，又翻譯成多種文字，是世界上銷售量最大的書籍，說明了聖經的真實性、可靠性。…

在充滿破碎的世界裡，我們能繼續走在宣教的路上，是因為有主的恩典，也因為有您的同行。謝謝您，在這個不容易的年代仍然願意關心、代禱、支持，使福音能進到人心最需要的角落。在這充滿戰爭和各樣天災及人禍的2025年即將結束之時，這是我們衷心的感恩和同心的祈求。