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今年是北堂成立二十五週年慶, 也是我們北堂建堂二十年週年慶。二十五年前, 公司因爲合併的緣故,我們一家人有機會從芝加哥南遷,回到我們唸書近十年,也是我們熟悉的南方。初來的時候,我們本想加入母堂的聚會,但是,因李峻權長老夫婦的邀請,元貞和我經過考慮,希望能有機會參與神國的拓展和新教會的建造,所以,我們最終決定參加北堂的聚會。
Post List #3






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我的见证 (楊翰儀)(含音频)
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:楊翰儀 我和大陸來的兄弟姐妹一樣,過去一直受無神論的教育,對基督教等宗教持否定的態度。直到41年前,當我作為訪問學者來到美國時,眼見的一切,使我原來的許多觀點得到徹底的刷新。其中最大的改變,就是對基督教的認識。訪學兩年的時間裡,我去教堂的次數不多,主要被基督教徒優秀品德感化;他們的愛心、寬容、無私的關心幫助他人……..使我感激、敬佩。我感到,在社會風氣日益惡劣的當今世界,只有基督教能拯救它。但當時,我沒有想過自己要成為基督徒。 2011年初,我的生活發生了很大變化。我的丈夫病逝,而我退休在家。原來每天忙忙碌碌照顧生病多年的他,感覺自己是不可缺少的人;在他離世後,我突然感覺到自己是對家庭、對社會都毫無用處的人。那時,我已經70多歲了,只有無奈地倒計時、等待生命的終點到來吧。 我有一兒一女,他們都在美國成家立業多年,在回國辦理父親喪事時,也為我辦理了護照,填寫各種表格。6月,我隨女兒一家來到美國堪薩斯城。女兒、女婿和外孫都是基督徒,在他們的帶領下,我參加了以馬內利華人教會的各種學習查經活動,天天在家學習《聖經》經文,閱讀《遊子吟》等參考資料。在牧師、師母等的幫助下,我受洗成為基督徒。在這過程中,我的思想認識發生了以下的轉變: 1. 從進化論到相信神創造宇宙萬物和人類 我從小受到的教育就是進化論,對從猿到人的進化深信不疑,從來沒有想過進化論是沒有經過證實的假說,把它當成科學定律是錯誤的,因為至今沒有找到從猿到人中間階段生物存在的證據。相反,從寒武紀早期(5億多年前)的古生物學化石研究中,發現多種生物物種同時出現,這是用進化論所無法解釋的。儘管科學家在極端條件下,由無機物合成了幾種氨基酸,葡萄糖和核酸等有機物,但無法合成具有生命活動特徵的細胞—這些都是進化論無法解釋的。 宇宙萬物和人類是神在六天創造出來的。浩瀚的宇宙中,太陽和各種星球各有自己的軌道,有序地運行,還有我們地球上一切安排設計是如此完美,適合人類和各種生物的生存,和其他星球都不相同。這些不是偶然可能發生的,只有用神的大能創造才可以解釋。人是按神的形象和樣式被造的,和動物有本質的區別,不可能從猿進化而來。 2. 對耶穌死後復活和神跡奇事認識的轉變 耶穌為世人贖罪,被釘十字架,並死後復活,都是在眾目睽睽下進行的。如果沒有死後復活,怎麼解釋屍體不見了?復活後,耶穌裡在40天多次顯現,最多一次有500多人見到,尤其了改變門徒的生命。如果沒有死後復活,失望走散的門徒怎能重新相聚、廣泛宣教,不怕死亡威脅並殉道?如何解釋信徒的增加和教會的成立?這些都是耶穌死後復活的結果,都是歷史的事實。在四卷福音書中,不同的作者描述復活的故事大體一致,連反對他的人也沒有提出相反的證據。復活從其他的歷史書籍,如“猶太古史”,也得到證實。這些都說明耶穌死後復活是一個可靠的歷史事實,相信耶穌死後復活是基督信仰的基礎。 我是學醫學的人,容易犯“科學主義”的錯誤,什麼都要求有重複性和科學證據,這是很片面的。耶穌死後復活是一個歷史事實,無法通過重複試驗來證實的,也沒有可能通過穿越時空去證實,只有通過當時的文獻資料來認識歷史。《聖經》66卷書,由40位不同經歷的作者寫成,卻表現出高度的一致。全書的寫作跨越1600多年,又翻譯成多種文字,是世界上銷售量最大的書籍,說明了聖經的真實性、可靠性。 我們的認識能力是有限的,科學只是逐漸證實已經存在的客觀規律。作為創造萬物和自然規律的神,可以按規律行事,也可以不按規律行事。否則,祂就不是神了。如果神不按自然規律行事,就有神跡奇事發生,就如耶穌說:“在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能”(可10:27)。耶穌的奇跡出生、死後復活是超然的,這證明祂是神的兒子。所以,基督信仰是符合科學、又超越科學;符合理性、又超越人的理性。只有不斷信靠神,並漸漸交托自己,謙卑仰望神,才能經歷神的同在、神的慈愛和各樣的恩賜。 信主以後,我掙脫了罪的捆綁,忘掉了煩惱與憂傷,生命有了新的盼望。我感謝神照亮了我腳前的路。感謝神對我的揀選,給了我新的生命。我感謝神給我的恩賜,使我有孝順的兒子兒媳、女兒女婿和孫子孫女,使我有了平安喜樂的晚年生活。我要每一天感謝神、讚美神,學習神的話語,作神所喜悅的人。 作者简介:楊翰儀
一生都是恩典
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:沈駿 初次認主 在我三四歲期間,我家鄰居陳阿姨是一個基督教徒,很喜歡我,經母親同意認我為乾兒子。於是每個星期天,她抱我到教堂做禮拜。我母親也經常同去,有幸從小接觸到基督信仰。後來,母親送我去教會的幼兒園,又進了教會中學讀書,使我更靠近主。 逃難得救 在日本侵略佔領家鄉時,一次日軍來追殺逃難者。我和外祖父母及妹妹四人,背著包袱逃跑。途中,國軍撤退在前,日軍從我們背後衝來。我們身在戰場中,眼看槍林彈雨, 有死有傷,包袱衣物丟滿地,耳聽呼兒喚娘,一片哀哭叫聲,我們弄不清往哪裡跑才能脫險。忽然聽到有個聲音說:“向左、向左!”於是,我拉著兩個老人和妹妹拼命向左,跑到河邊的一座石橋頭。守軍看見我們,就高呼:“快過橋!”我連拖帶拉兩個老人很快過了橋,伏下窪地。這時,日軍巳到河邊。在國軍的阻擊下過不了橋,我們才躲過此難。那時,我才是九歲孩童,深感聖經話語的真實可信:“神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。”(腓:4:7)。 在我遭遇患難時,都有意料之外的奇蹟。 死裡逃生 文革時,我被下放勞動,因為體力長期超負荷,加上精神壓力過重,患了十二指腸潰瘍,有潛血。當我已經站立不穩,才被准許去看醫生。在醫院裡,醫生卻診斷為“高血壓”,開了一劑“降壓藥”,就叫我回家休息。當我出了醫院門口之後,覺得佷不對勁,就返回急診室找醫生。醫生見我面色蒼白,跌跌撞撞。趕緊請了主任醫生來會診,結果發現嚴重缺血。於是,讓我住院,確診為十二指腸潰瘍,並趕緊把降壓藥收回去,並說:“你如果吃了降壓藥,你的生命可能不保。”出院時,醫生交代說:“潛血雖己止住,但潰瘍不能根治,只能保養。” 對一個每天做繁重體力勞動的人來說,我不可能有保養的條件,那不是緣木求魚嗎?碰巧,我有一位同學並不知我的病情,竟突然給我來了電話,介紹了一個中西藥合併的偏方。結果,我只花了幾毛錢,吃了三副藥。兩個月後,到醫院複查,潰瘍竟然不見了,連醫生也不能解釋。這時,我才38歲。神的保守是如此神奇! 家庭避難 文革時,我遭厄運,關在“牛棚”裡。“造反派”勸我妻子(胡燕卿)與我離婚說:“他已是問題嚴重,前途無望,你應該與他離婚,免得牽連受審查。”我所受審查的嫌疑問題是婚前的事,她如何能理解我是冤枉的?但我妻卻正色回答:“你們說他有問題,把證據給我看,我才信。他不會有問題,我們是不會離(婚)的。”因此,她帶著三個兒子,受到歧視和迫害,還被迫離職、下放勞動。可她到處奔走求救,終於讓我獲到平反,使整個家庭完好如初。若沒有聖靈的啟示,沒有我主的保佑,我妻如何判斷正確,以至整個家庭安穩,沒有妻離子散?聖經上說:“智慧婦人建立家室;愚妄婦人親手拆毀”(箴14:1) 我的回歸 在動蕩的時代,我竟認為無神論是真的,一切都可以靠自己,世上沒有“救世主”。這違背了神的旨意,犯了罪。經過現實的教訓後,我認罪悔改。我的信仰開始回歸,與基督徒做朋友,買了聖經,經常談論教會的聖潔。這一經歷,使我明白:以色列人在曠野裡,對上帝埋怨、不敬,但當他們缺食挨餓時,上帝竟降下“嗎哪”,保守他們40年之久,使他們最後度過了約旦河,進入應許之地。可見,上帝對有罪的信徒仍寬容、憐憫、拯救、不嫌棄。這是何等大的恩典! 來美同樂 由於子女們都有較好的工作,我倆決定跨洋來到女兒家同住。才到美國,我妻便催我去參加教會崇拜。不久,我倆在教會受洗。接著,女兒也受洗了。在教會時,我們經常抱著兩個孫兒參加崇拜,使我想起七十多年前,我幹媽抱我去教堂的情景,十分感恩。兩孫子長大後,也歸入主的名下。我們三代人都成了基督徒,全家參加崇拜、禱告並奉獻,領受了主的教導,何等喜樂! 我初來美國時,還未辦醫療保險,突然病倒,不能站立。考慮到醫院的收費較高,我不願女兒過度花費,就拒絕去看醫生。可是,病越來越嚴重,我妻就給牧師打了一個電話。牧師很快到家,在床前為我禱告,並告訴我:主會保守你,你的歲數會超過84(當時我才76歲)。當牧師下樓、還未出門時,我已能起床站在樓上,與牧師道別。更可喜的是若干年後,我與兩孫兒參加亞特蘭大家庭乒乓球比賽,還獲得了第二名。那時,我已是84歲,正如牧師所說,這是我主的恩賜。 我們三代共同生活,非常幸福。我們夫妻倆年事已高,盡量照顧好自己,也體會到下一代工作的辛苦,幫助做些家務,以減輕女兒的負擔。而女兒和孫子們非常孝順,關心我們的生活和健康,無微不至,噓寒問暖,還抽時間帶我們去外地旅遊參觀,顯出基督徒家庭的溫暖。這是按主所教導“你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。「要孝敬父母,使你得福,在世長壽」;這是第一條帶應許的誡命”(弗6:1-3). 今年初,我們夫妻都不愼摔跤。女兒馬上請人在樓梯上安裝了自動座椅升降機,使我們兩人上下樓既安全又方便,讓我們深感神的愛在我們家裡。摔跤後,我的鎖骨骨折。教會的弟兄姐妹非常關心,並同心向主禱告。一般的鎖骨接合是要超過100天,但我剛過六十天,到醫院檢查,卻已接合痊癒。可見集體禱告的力量,感謝主的保守看顧。 “並且你們在大難之中,蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道,就效法我們,也效法了主。”(帖前1:6)。 承蒙主的寬恕、救贖和赦免,無論天涯海角,我都永遠跟隨主! 作者简介:沈駿
蒙主拯救的经历
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:黃鴻鳴 1944年我出生在一个普通工人的家庭。家父黄国华中年时在福建福州轮船公司工作,从售票员到任职客船船长。家母林秀清是家庭主妇。我少年时经常听家母说起我们家是怎么信主耶稣的:每次遇到困难,都受到主耶稣的拯救。 家母生了七男二女,我是排行第四的儿子。家母说在我三岁时,两个哥哥与一个弟弟不幸因肺炎去世。那时家母非常痛苦,为了从瘟疫中救我大哥与我的性命,就把长我一岁的姐姐与小我三岁的妹妹送到农村人家代养了。 有一次我与大哥同时生病。原先是请中医治疗的,效果不好,其间十分危急。为此家母特别抱我去福州市协和医院急救。刚好遇到一个美国来的医生,是一个传教士。在我第二次应诊的时候,他希望家母能把挂在我脖子上的护身符拿掉,并说家母若愿意,他会介绍我们去信基督教。后来给我重新起名叫黄鸿鸣,我哥叫黄鸿如。经过这个美国医生的治疗,我与我哥终于都被救活。其间我哥胸部化脓,医生用银针穿刺,虽吃了很大的苦头但病得医治。家母因此感动,常在教会中做见证。是主耶稣藉着医生的手救了我们。信耶稣得福份,这是我们亲身的经历。 我们一家信主的第三年,家父调到夏道客运站当站长,我们搬到夏道。但我的姐姐与妹妹仍在农村,每年还会回福州一趟。有一次,家母带着大哥与我上了一艘开封号要回福州,但我大哥哭闹着硬要下船,不得已,我们就下船不去了。在回夏道后,家母就提着菜篮子去买菜,大约两个小时后,我爸跟刚回家的母亲说开封号翻船了,死了二百多人!我妈一听,愣住了,转过神来,马上就去祷告,感谢神又一次救了我们! 父亲1916年出生,1981年被主接走。我爸去世前三天,好像有预感,就跟我妈说:“我要回福州的家,我好像撑不下去了!”当时我们一家住在长乐县,于是我们就雇车把我爸送到福州的家中。我母亲马上联系上花巷教会的牧师,他每天派两个会友来帮忙照顾我爸。我爸连续晕迷了两天,到了第三天早上醒了。这时教会来了十多人,牧师特意来到我爸的床前对我爸说:“你要记住,如果你发现有穿白衣的人走过来,你就要举起手。”那天中午牧师派了两个弟兄来看顾我爸。他对两个弟兄说:“你们俩不要离开,看到老弟兄手一举起来,你们就马上告诉我们。”果然没一刻钟,大家还在吃饭的时候,那两个弟兄叫起来了:“手举起来了!”我与我哥那时就在我爸床边,当看到我爸举手,就摸着他的脉搏,只听到爸爸说:“我等你们等得很累了。”这时他的脉搏就渐渐停止下来。接着牧师和众弟兄姐妹都围了过来,大家就开始祈祷,唱诗歌赞美主恭送他的安息。 我母亲1920年出生,2000年被主接走。那时我与我哥在东北工作。家里只有我们最小的弟弟与弟媳在福州家中。当我与我哥接到通知回到家中时,母亲已回天家。弟媳诉说母亲过世的经过十分安祥! 感谢主的恩典,我们手足九人,除了我二哥、三哥、与大弟因疫症夭折之外,都靠父母的慈爱与牺牲,得以在建囯初期的环境中长大成人。手足之间互相扶持,如今我们一家生活水平达到了小康水平。 多蒙主恩,在世平安。除了常向天父祷告谢恩之外,也时时感念父慈母爱,活在主耶稣的心意之中,带领一家都有美好的见证。 作者简介:黃鴻鳴
我们的教会生活
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:佘锟、康蕾 我们夫妇俩都来自上海。我们的父母及亲戚长辈中有不少基督徒。长辈们一生美好的生命见证影响着我们。特别是在风浪中的平安以及不离不弃地追随主,给我们以后的信主和教会生活播下了种子。 八十年代中期,佘锟作为访问学者出国进修,后又在肯塔基大学攻读硕士学位。康蕾和女儿也跟从他一起来到了美国。出国前康蕾母亲就一再嘱附去找教会。康蕾姨妈一家住在华盛顿特区,马上就介绍了我们认识肯德基大学的梁教授。我们去了校园团契,开始读圣经,参加崇拜和教会团契的一些活动。神通过这些基督徒给我们带来的爱和真诚的关怀,给了初到异乡客地的我们莫大的温暖。我们对圣经和福音也开始了初步的认识。 从1990年一直到2005年,15年的期间我们一家三口陆续地在辛城教会受洗,归入主的名下。我们参加教会的崇拜和主日学,学习服事,开放家庭及周五的查经班。女儿在儿童主日学里学习做老师助理。当时我们住在比较偏僻的郊区,每次周五晚上去查经起码都要开车十五六英里。冬天天气寒冷,但大家心里火热,渴望去查经以及与弟兄姊妹们分享一周的工作和生活。弟兄姊妹们互相关心。当时辛城教会有录音磁带的服事。我俩上班路程都比较远,每次来回都要一两个小时,所以在教会的图书馆借了不少录音磁带,在上下班的路上听得津津有味如饥如渴。这给我们的属灵的生活有佷深入的帮助,使我们对圣经和教会也有更多的认识,让我们从喝奶的婴儿到慢慢地成熟长大。 2005年由于工作的调动,我们来到了南卡格林威尓市,参加了那里的华人教会。那时教会是附属在美国浸信会下,会众只有十几家华人家庭,也没有传道人,周日就请附近的牧者和传道人来这里讲道。虽然教会小但是五脏俱全,有崇拜,有主日学、祷告会,有查经班,还有一些春游及传福音等活动,经常邀请学生及华人来教会听福音信息。弟兄姊妹就像一个大家庭,彼此都很了解。教会的事工真的是全民皆兵,每个人都有事做。大家都会忙得不亦乐乎,煮饭,带幼儿,打扫,招待,关心探访,接送等等。后来成立独立教会,一起参加了建堂的事工。现在那里也有了牧者,人数也从开始时的几十个人,增加到现在的100多人,我们真是满心欢喜。感谢神的带领。在这十年中我们也随着教会的成长,学习到了很多的教会服事。 2015年搬到了亚特兰大。第一次去北堂聚会的时候,旁边坐着一对可亲可敬的恵珠姐和洋一哥夫妇。他们热心地介绍我们北堂和亚城的各样的情况,还介绍我们去了松柏团契。后来丁长老又介绍我们参加仁爱团契。在松柏团契里,我们认识了许多年龄相近的弟兄姊妹,大家来自不同的地区。当时松柏的主席是钱水姐。她默默地付出和奉献感动着每一个弟兄姐妹和慕道朋友。力珊姐是当时的辅导,丁长老和力珊姐循循教导大家读圣经。这些年来与弟兄姐妹相处,看到许多美好见证。很多弟兄姐妹在松柏团契里听到福音受洗归主。不少弟兄姐妹以前在国内是老师、医生或专业人士等等,退休后为了儿孙来美帮忙家务,照顾孙辈。既享受到主所赐予的天伦之乐又付出了爱心和辛劳。有的年纪虽大但学习圣经坚持长久。团契的弟兄姐妹互相同工,配搭,代祷,探访关怀,彼此相爱。松柏团契一直以来都受到牧者、师母和长老的关心和牧养。最近两年多来,我们一起学习了「罗马书」,并学了两次的「天路历程」,还有「基督徒老年生活的医学讲座」。弟兄姐妹得益良多,知道老年基督徒的生活应该怎么过,要荣神益人,直到见主面。 这些年通过在教会中的学习知道:教会乃是指一群被耶稣基督拯救的人组成的一个身体,一个家庭,被呼召过荣耀神的生活。 圣经中明确地告诉我们:“又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首,教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。”(以弗所书1:22-23) 基督是教会的头,教会是基督的身体。又教导我们要“全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。”(以弗所书4:16) 我们满心感谢神,让我们成为其中一员,在这个属灵的大家庭中与弟兄姐妹一起同奔天路。 作者简介:佘锟、康蕾
《恩语》是亚特兰大华人基督教会北堂(ACCCN)创办的季刊杂志,2005年创刊。恩语有四个栏目:牧者的话、宣教无国界、主内生活、感恩见证,以文字见证真理、传扬基督、分享恩典。《恩语》把各样恩典故事搭配在一起,仿佛四季分明的亚城天气:好像春雨从天而降,滋润一片绿草地;如同夏阳普照大地,驱散一角乌云沉;又像秋月温柔安静,抚慰几多游子心,如同冬雪飘然而至,祝福来年好收成!
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亞特蘭大家門口跨文化宣教
2022年 3月季刊 发表日期: 3/2022 作者:王恵國 2019年8月,朱牧師在亞特蘭大靈糧堂開辦KAIROS跨文化宣教課程。當時,亞特蘭大眾華人教會有近20位學員參加,我是其中之一,作facilitator的服事,與眾弟兄姐妹從課程中領受了神要救贖萬國萬民的心意。2020年在疫情嚴峻之時,我又在網上參加了大樹牧師“心入穆斯林”的課程。課程結束時,阿Ben弟兄和我同樣有一個為主走出去的感動,在那最黑暗的世界中為主發光。 在亞特蘭大附近的Clarkston,是全球各地來美難民的主要居住城市之一。於是,在2020年11月9號,我們成立了亞特蘭大跨文化宣教小組,這是一個跨教會的連結,一開始就有來自四個華人教會的弟兄姊妹參與。11月14日,我們舉辦了第一次網上禱告會,每週六早上7:30線上禱告。11月21日紐澤西愛穆協會家門口宣教同工來到我們的禱告會,分享神如何帶領他們在Peterson推動穆斯林的兒童事工,讓聖靈的火從紐澤西燃燒到亞特蘭大!神也一再提醒我們禱告的重要。11月28日,禱告會成員開始去Clarkston走禱。去禱告之前,神給阿Ben的感動是要讓印度人聽到福音,我的領受是要去“找到一個公園”。第一天去走禱,我們就來到Clarkston Milam Park, 在那裡遇見無家可歸的難民朋友Roshid和Ali。Roshid是來自緬甸印籍羅新亞穆斯林難民,Ali則是年幼與父母從Ethiopia 來的穆斯林難民。聖靈感動我們在12月7日讓他們住進附近的酒店並提供食物,後來在一月初,又讓他們住到一間公寓裡。當Roshid從公園板凳下拿起他的衣物要搬進酒店時,我真是感受到主所說,祂要與我們分享主人的喜樂,也是耶穌讓癱子起來行走的喜樂。人子來,豈不是正要尋找、拯救失喪的人嗎? 12月19日,我們團隊一同辦理了Milam Park Outreach 活動,宣教小組全體動員準備了海報、豐盛的食物、禮物、聖誕歌曲與裝飾。 雖然當地市政府因疫情攔阻我們辦活動,但聖靈替我們挪去了一切的障礙。當天,我們邀請了十幾位來自各國的難民朋友,大家彼此認識有一段美好的時光。在12月24號,我們也邀請了四位難民朋友到家中一起享用晚餐,一起慶祝平安夜。從2021年1月開始,我們正式成立了萬國弟兄查經小組。他們中間有三位是穆斯林,神奇妙帶領他們和我們一同查考聖經。剛開始,我們在Refugee Coffee咖啡店裏查經,也去過石頭山頂查經,後來Wen-Wen 姐妹介紹Johnson…
A powerful resource for all at ACCCN
2023年 3月季刊 发表日期: 3/2023 Author: Richard Matthews For the past couple of years, the English Sunday school…
比约伯更大的信心
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:彭紅 最近重新阅读亚伯拉罕的故事,好像更明白了一些因信称义的内涵,也了解为什么新约中称所有因相信主耶稣而得救的人都是亚伯拉罕的子孙,以及为什么新约中几卷书信都反复以亚伯拉罕的信心作为例证。特别是读到亚伯拉罕献以撒的章节,心中不由地感叹,亚伯拉罕所显明出来的实在是比约伯更大的信心。为什么这么说呢? 首 先,亚伯拉罕与约伯都被称为义人,也都经受了信心的考验。当约伯在一日之间失去了所有的儿女和财物的时候,他发出了那令人敬佩的信心的宣告,说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21)随后在他身体承受极大痛苦、生命危在旦夕的时候,他也不以口犯罪(伯2:10)。约伯的言语行为让我们看到他实实在在是敬畏神的人。 可是,隐隐约约地,他的信仰宣告透露着一种无耐的、被动的承受,好像神的赏赐被剥夺,是一种失去的考验。在与三位朋友的辩论中,约伯像是活在黑暗中一样,听不到神的声音,看不到任何光亮。他咒诅自己的生日,同时又渴望能够到神面前为自己辩屈。当然,作为读者的我们知道他的黑暗是来自撒旦的试探,直到神从旋风中向他显现,才驱散他心中的乌云,亲眼看见神。 我们再来看亚伯拉罕的经历。创世记22章1节是《圣经》中第一次提到神试验人,可是神对亚伯拉罕所提的要求是何等自相矛盾、何等让人困惑哟!是的,像很多人猜测的,亚伯拉罕可能太宝贝以撒、太爱以撒以致超过神了,所以神要他献上自己最珍爱的。可是,神怎么能要他亲手杀了以撒,把他献为燔祭呢?神不是厌恶以人为祭物么?(如,利18:21)再者,以撒不是那应许之子,将来要透过他的后裔成为大国的么?杀了他,神的应许不就落空了么? 面对这么多理性无法回答的问题,亚伯拉罕好像没有什么挣扎,清早起来就立刻行动,完全地按照神的吩咐去做。为什么呢?他心里是怎么想的?叙事的字里行间透露出亚伯拉罕根本不担心以撒会真的死去。他让仆人等着,对仆人说他和童子去拜一拜神,就会回来。特别是当以 撒问:“燔祭的羊羔在哪里呢?”的时候,亚伯拉罕的回答显明了他心里的真实信念,他说:“神必自己预备作燔祭的羊羔。”(创22:5-8)“预备”这个字的原文意思也是“看见”,就是他知道神看见他,神一直看见一切,他知道神一直与他同在,他一直在与神同行,活在亮光之中。这是与约伯受试验时的黑暗完全不同的心态。 圣灵感动新约的作者,从亚伯拉罕献以撒的事件中总结出亚伯拉罕的信心是神能使死人复活的信心,“他以为神还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。”(来11:19)亚伯拉罕顺服神的命令,真的预备把以撒杀了献为燔祭。但是同时,他又坚定的相信神的应许必然实现,以撒即使死了,神也一定让他活过来,继续神的约。他所相信的是神的话语,即使神的话语在人的眼中看起来矛盾。他不以人的理性怀疑,或者否定神的话语,而是以神的话语为依据,推理出超越人的有限认知、听起来有点异想天开的结论,就是死人能够复活!他所经历的考验也是失去,也是生命的被剥夺,但是在神话语的亮光之中,在他信心的眼睛里,他看到了更高的境界,以及超越死亡的盼望。因着他的信心,他的顺服,他就真实地经历了“耶和华以勒(意思就是“耶和华必预备”)” (创22:14)亚伯拉罕或许就是从那只代替的公羊,欢欢喜喜地看见了他所仰望的耶稣基督的日子(约8:56)。这样的信心岂不就是主耶稣所要的么!岂不是比约伯的风闻有神更大的福气么? 但是为什么亚伯拉罕能够推论死人会复活呢?即使是四千多年后的今天,人类文明自以为发展进步了很多,大多数人仍然很难相信死人复活的道理。亚伯拉罕真的只是凭空想象?回顾亚伯拉罕跟随神的生平,我们其实会看到神在不断地预备亚伯拉罕。特别在以撒出生的事件中,神一直等到撒拉的月经断绝,根本不可能怀孕生孩子的时候,才两次预告,然后准确地按照神的时候让亚伯拉罕和撒拉生了以撒。这个神迹让亚伯拉罕经历到神的大能,月经断绝宛如生命能力的枯竭,但是神却使他们孕育出新的生命。正如新约指出的,那时候亚伯拉罕就已经相信神“是那叫死人复活、使无变为有的 神”(罗4:17)。 这样看来,以撒的生命从开始就是神赐的、神看顾的、神预备的,完全是神的恩典。当神要亚伯拉罕献上以撒的时候,或许他就不难相信神会继续地看顾以撒、预备以撒、保守以撒继承那永远的约?难怪神不断地告诉我们说,他是创始成终的那一位,他是阿拉法,又是俄梅戛(启1:8)。如今我们都是“凭着应许作儿女,如同以撒一样。”(加4:28)我们是否意识到我们也像以撒一样,自始至终都是神的恩典、蒙神看顾呢?是否像以撒一样,当作活祭献给神呢?求神赐给我们有亚伯拉罕的信心,无论环境如,都能够欢呼“耶和华以勒”! 作者简介:彭紅
我的受洗見證 (曾放珍)
2023年 9月 发表日期: 9/2023 作者:曾放珍 弟兄姐妹們,主內平安! 我來自大陸。今天懷著無比感恩的心與大家分享我信主的經歷,感謝耶穌基督對我和我先生的救贖。 退休前我是一名中學英語教師,我先生在同一所學校教美術。當時在我看來,靠著我們自身的努力,把事業做好,把孩子培養好,夫妻互敬互愛,家庭和睦,將來退休時就可過上舒適,幸福的生活。因此,在職35年,我把主要時間和精力都投入到工作中,幾乎沒有參加與教學無關的任何校外活動,對基督教會更無涉足。我的敬業愛崗和教學上取得的突出成績得到師生的好評,領導的認可,先後獲得諸多表彰和獎勵。我先生在繪畫專業上也筆耕不輟,作品在各級畫展中屢屢獲獎,2018年成為中國美術家協會會員。我女兒也很上進,大學畢業後繼續赴美深造,畢業後找到心儀的工作,與一名陽光帥氣的美國青年結了婚,買了房。在許多人眼裡,我們家是事業、家庭雙豐收的典範。 2020年7月,當國內疫情比較平穩,我先生準備辦理退休,我們準備來美與女兒女婿團聚時,我先生的身體卻亮起了紅燈,到市級醫院檢查被診斷為鼻咽癌局部晚期。面對突如其來的厄運,我們驚恐萬分,不知所措。後來在我一個學生的建議下,我先生入院接受治療。化療過程艱辛而又漫長,他不僅要承受身體上的疼痛,還要承受心理上的巨大壓力。尤其是在市級醫院經過一個多月兩個療程的化療後,又轉到省腫瘤醫院醫治之初,他的心情變得非常糟糕,脾氣也大變樣,有時還莫名發火,抗拒治療。作為當時唯一陪伴在他身邊的親人,我看在眼裡,急在心裡,又無能為力,只能偷偷地嘆息、流淚。考慮到女兒遠在美國,我父母年歲高,我先生的哥哥、姐姐也在國外或外省等原因,我們對所有親朋好友及同事隱瞞了我先生患惡疾這事。治療過程中的一切事情都是自己悄悄地做、去承受。就在我夫妻倆跌入人生最低谷,感到無比絕望和無助之時,我們的一位老同事和一位老鄉(他們都是基督徒)領一位牧師前來看望我們,給我們傳福音。他們為我先生禱告並教我們如何同心禱告。我們的心靈受到極大的震撼和深深的感動,感到黑暗中又見到了光明和希望。從此,我每天拉著我先生一起向神禱告,就像兒女對父親的訴說,把心中的憂愁、痛苦和期盼告訴主,求祂賜給我們信心和力量,使我們剛強。非常奇妙的是,我先生的心情平和了許多,心態變得積極、樂觀,胃口也越來越好。看到他的變化,我感到十分寬慰,壓在心頭的重擔也卸下來了。在神的眷顧之下,我先生還遇到了醫朮精湛、醫德高尚的主治醫師和優秀團隊。在該醫院住院期間,我先生又接受了兩個療程的化療和35次的放療。他一直保持堅強,樂觀的態度,與醫生密切配合,治療取得明顯的效果,副作用比同類患者少很多。三個月後,他迎來了新生,平安出院。 感謝神的不離不棄,以祂豐盛的慈愛把我和我先生帶回神的國度,讓我先生在絕境中蒙恩蒙福,使我也感受到了神的大能和大愛。通過神對我先生的救贖這一奇妙之事,我認識到人真的很渺小,當我們想靠著自己的努力來獲得一切的時候,是沒有辦法經歷到上帝恩典的大能的。所以,我們回到家鄉後,欣然接受當地基督教會牧師和傳道的邀請,走進了教堂,參加了教會的各項活動。在兩年多裡,每逢聖誕節、感恩節、復活節等重大節日,我們都會與教會的弟兄姐妹一起同台演出,歌頌讚美主,在主裡與大家同長進、同歡樂。 今年五月三日,經過近三年的等待,我們終於如願以償來到亞特蘭大與女兒女婿團聚了。女兒告訴我們家附近有個走路可去的教堂,我們非常高興。五月六日,我們決定來教堂先探個究竟。當我們看到靜謐、別致、優雅的北堂時,立馬決定這就是我們心中期盼來亞特蘭大之後要參加的教會了。五月七日我們邁進神聖的北堂,參加了主日敬拜活動,然後在蒙恩屋參加了福音茶話會,後來加入了“使徒”團契和洗禮班的課程學習,還參加了“提前”團契和…
From the Editor
2023年 3月季刊 发表日期: 3/2023 Author: Ling Qiu There was no snow this winter, but the cold wind blew…
为什么要参加三福学习
2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 作者:许丽萍 因为疫情,我没法回国看望我父母。父亲肺癌已经整整四年了,临近2021年圣诞时突然发病,医生提醒我能回国就尽快回国,父亲有生命危险。我就立马申请了人道主义的回国签证,在我收到签证通过的第二天,自己却不幸染上了新冠,面对国内的入境政策我的回乡之梦破碎了。隔频听着母亲的叹息,看着父亲微闭的双眼,我想全能的神一定会医治父亲的!于是我向父亲传讲了福音。我们一起向神呼求,祷告求神医治他,也开道让我们父女有团聚的一天。人的尽头是神的开始,感谢赞美主!父亲接受了耶稣做他生命的救主,他也明白世上的光阴是短暂的,信主是一条永生的道路,在主里终会有跟他女儿相聚的时刻。 主治医生鉴于父亲当时的身体状况,只能采取唯一的治疗方案PD-1免疫治疗。此方法只有10%的有效性,而我只能为父亲的治疗祷告,求神怜悯我的父亲,也看顾安慰我母亲的心,让他们在初信主时就能依靠祷告和神的大能去面对病痛。教会牧师、团契兄弟姐妹都一起为我父亲祷告,哈利路亚!上帝是听祷告的神,用药二周后的他,奇迹般地竟然可以下地走路了,胃口也很好,还居然吃下了15个馄饨。 (摄于2019年1月,带他们去杭州旅游) 为了让我父亲和母亲在信主上的坚定和信靠,也为了让更多人知道这个可以依靠的真神,我决定参加三福培训。我不想父母在他们虚弱的时候,盲目接受亲情的绑架,而糊涂接受信仰。我要用我所学的继续为他们讲解和表达福音真理。今年三月份,我参加了为期三个月的三福学习和培训,并通过了考试。疫情让我们变得太脆弱了,疫情把我们与亲人阻隔,但靠着上帝的爱,却能日益坚强并紧紧相连。我会好好装备自己,了解上帝的慈爱和公义,让身边人和朋友都能认识上帝,让耶稣做我们生命的主,让我们的生活因为有神的话语和教导不偏离,沮丧时有力量,困境中有平安!让我们做生命美好的见证,让更多的弟兄姐妹们都来学习三福,广传福音,直到地极! 作者简介:许丽萍
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主日学心得分享
2022年 12月季刊 发表日期: 12/2022 作者:陈葳 在我准备这篇主日学心得分享的时候,我突然想问自己一个问题,那就是:为什么我来北堂六年多,却是在近两年的时间才开始主日学的学习呢? 回想起来,当时,我给自己找了两个“借口”。 首先,我是两个小朋友的妈妈,照顾他们的课外活动和吃喝作息是我认为最合理的“理由”,包括刚开始上主日学的时候,我也有很多挣扎。直到有一天,我下课去接也在上儿童主日学的我们家老大,他给我讲了十二个探子窥探应许之地的故事,然后他问我:“妈妈,你今天学了什么?”在那个时候,我才意识到主日学其实给我安排了最好的亲子活动。从那以后,每次下课回家的路上,我给他讲天使,他就给我讲摩西;我说我今天学的有点难,他说我的不难,我给你讲讲“逾越节”吧。 感谢神,没有使孩子成为我的捆绑,而是把我带进主日学,使我有机会更清晰的了解神的话语,有机会更正确地武装自己,有机会通过学习基督教的一些基本要义,给处在这个纷杂世界的我的孩子们,带来一些明辨是非的帮助和指引。 从前我给自己找的第二个借口是:我以为主日学都是给灵命比较进步的基督徒预备的课程。我什么都不懂,怎么学呀?如今,我用六个字来回答自己:“开始学,坚持学。” 开始了,才能从不懂到懂;坚持了,才能在真知识里领略到寻求真理的喜乐。 真理既是圣经上可能有些拗口的句子,也是能应用在生活中实实在在的感受。有一天,我在朋友圈分享了我们教会诗班的一段视频,然后就有一个陌生人问我“你去的是哪个教会?”于是,我就给她介绍北堂,并向她发出邀请。那天,我真是说不出的开心呀。一条朋友圈,在一个我从不发言的群里,居然被一个陌生人点开看见,而且她还刚好被诗班的美妙献唱打动。这实在是神奇妙的安排啊! 我想起老师上课时讲到说:“当我们看见神的荣耀,并把荣耀归给神的时候,我们自己也能体会至极的喜乐。”感谢圣灵的提醒和带领,祂让我知道真理的内容不是遥不可及的,而是我日常生活里的每一点每一滴。特别是北堂丰富多样的主日学课程更是打消了我的顾虑,记得有次邀请一位新朋友来听主日学课程,我说:“来吧,总有一门适合你。”…
耶穌爲什麽行神跡?(含音频)
2022年 12月季刊 发表日期: 12/2022 作者:陳華 《聖經》裏面記載了很多次耶穌行神跡的故事。如果通讀耶穌所行的神跡,大概我們能歸納出一個原則:耶穌並不喜歡主動行神跡。在《馬太福音》多處地方,祂甚至斥責那些求神跡的人(太11:20,12:39,16:4),或者嚴嚴吩咐那些受益人,不要到處張揚(可1:44;路8:56)。有人可能會説,不對啊,耶穌不但行了很多神跡,並被記載下來,老約翰甚至說,如果把耶穌所行的所有神跡都記錄下來,恐怕世界都容不下了(約21:25)。 其實如果我們仔細看耶穌所行的神跡,可以看出耶穌行神跡的兩個動機:一個是因爲憐憫人,一個是爲了榮耀神,這兩樣都跟受益人的信心沒有必然關係,讓我們來看幾個例子。耶穌在世的時候曾經復活過三個人,這三個人都沒有明確表示他們信耶穌有能力救他們。其中一個是拿因城的寡婦和她死去的兒子,她們甚至都不知道耶穌是誰,但是耶穌正好路過看見出殯的隊伍,純粹出於對寡婦的憐憫,祂就讓孩子復活了,這是憐憫人。而旁觀的衆人都“歸榮耀與神說,有大先知在我們中間興起來了。又說:神眷顧了他的百姓。”(路7:16)這是榮耀神。 另一個被復活的是拉撒路,不但他的姐妹不信耶穌有能力馬上復活拉撒路,甚至還話裏話外埋怨耶穌來晚了。但是耶穌看著村民們為拉撒路去世而悲痛,由此而聯想到普世衆人生都被死亡的枷鎖捆綁著,祂心裏必定充滿了悲働惻忍之情,因爲祂正是爲了拯救世人脫離死亡而降世的,可以想象祂當時是流著眼淚復活拉撒路的(約11:33),這是憐憫人。“那些來看馬利亞的猶太人,見了耶穌所作的事,就多有信祂的。”(約11:45)這是榮耀神。可見,耶穌不是隨隨便便行神跡的,他行神跡是爲了讓父神得榮耀。 那爲什麽耶穌不願意張揚呢?魔鬼試探耶穌的時候就誘惑祂從神殿屋頂跳下去,如果毫髮無損的話,一定非常抓眼球,那時萬民都要仰望祂;如果趁機會登高一呼,不就把福音傳遍天下了嗎?但是耶稣知道,被神跡吸引来的人,也會被神跡吸引而去。這些人信仰根基不深,一旦在神這裏得不到自己想要的,马上便会离开祂去跟从偶像,毕竟,邪灵也可以行很多奇能异事的,這一點耶穌剛出來傳道就告訴我們了(太7:22),《舊約》裏,以色列人之所以一而再、再而三地轉去拜巴力,就是因為有好處,要是巴力、大衮、米勒公、亞斯他錄牠們一點都不靈驗,幾千年間誰還信牠們?人心比萬物都詭詐,誰都不是傻子,巴巴地拿著金銀財寶去祭祀,當然指望著連本帶利收回來。…



职场呼召的“十字架”
前不久收到一位00后基督徒博士后的帖子:“职场占据清醒人生的大部分时间和精力,但进入职场的头1~3年,丢失了50%以上的锋芒和理想。职场上各种风气潜移默化,根深蒂固。几乎全部学到家(对工资升职斤斤计较、潜规则明规则一起用、对事不对人其实是对事不择手段、巴结和厌恶并有、恐惧与贪婪共舞)。而教会圈子中关于职场事奉的教导显得落入俗套……。”
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