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圣诞随想:外婆的礼物 (含音频)
2023年 3月季刊 发表日期: 3/2023 作者:岑大智 圣诞节即至,我们都十分期待着圣诞树下的礼物。人生中收到过无数的礼物,但外婆送给我的礼物–一副产钳,却一直珍藏着。它,不仅仅是副产钳,寄托更多的是一位信主的外婆,如何因她的良善、敬虔、朴实而传承、整整影响数代人。 一九八八年八月末的一个中午,一位年近八旬的老妇人,正在用她那双略为颤抖的双手,在一架破旧的电子琴上弹奏着一首圣诗《天父要顾念你》。弹毕,她和年过九旬的丈夫一起拥抱着一位年轻人,大家一起含泪祈祷许久。第二天,年轻人脸上挂着昨日的泪痕,踏上了出国的征途。这位年轻人,就是侨居海外三十多年的我。 这个故事还要追述到将近一个世纪以前。 神的预备 那是一个凡是女人都应该裹脚的年代。在广州,有一位普通的家庭清洁工,每天都在勤勤恳恳地帮助一个美籍人家打扫起居。这位清洁工当时也许没想到,她的这一份工作,不但使她的女儿免去了裹脚的痛苦,还使她得到了当时绝大多数的妇女连做梦都不敢想的教育机会。更令她意想不到的是,由于这一份不显眼的工作,改变了她一家几代人的“命运”。她,就是我的曾祖母。 妈妈告诉我:曾祖母当时的东家,是位来自美国的传道人一家。他们在广州开设学校,医院,以及开展教育和福音工作。曾祖母也在他们的引领之下成为了基督徒,她的女儿,即我的外婆,也有幸成为这个传道机构的受益者,被安排到教会的学校学习,外婆后来成为一名助产士。 外婆为我们撑起一片天空 “也是黄昏的沙滩上,有着脚印两对半;那是外婆拄着杖,将我手轻轻挽!”。每当我唱起这首轻快的校园歌曲时,内心就会荡起一片波澜。有时竟然会泣不成声(妻子会笑我多愁善感)。我的记忆,是从我所敬爱的外婆开始。不过,这个记忆不是在那充满阳光的魅力沙滩,而是在六十年代熙熙攘攘的火车站。外婆一手拖着简陋的行李,一手拉着我哥哥,身上背着瘦弱的我,一步一步,在川流不息的人群中挪动。这一幕,像电影中逃难一样的情景深深印在我的脑海里。 我们出生在三年自然灾害的年代,食物奇缺,没有母乳。父母都在铁路沿线工作,很难照顾好刚出生的双胞胎。跟许多同代人一样,我们还在裹尿布的年龄,就被外婆从武汉带到广州抚养。 很小的时候,看见外婆总是在吃饭前低头喃喃自语,觉得很奇怪。由于众所皆知的原因,在当时的环境之下,她没有公开自己的信仰身份。但我的潜意识在告诉我,家里的环境很安全。一家几口,开始寄住在一对老基督徒家里。女主人双目失明,头发花白,男主人已拄着拐杖。老人们的言谈充满了和谐、喜乐、互助,相互间没有半点埋怨。我很难用语言来描述,老婆婆“注视”我的每一瞬间,我都感觉到她那种亲切、和蔼和温暖,直觉会让我扑倒在她的怀里,她的容颜至今还在我的脑海当中。我很感恩,基督徒在某些人的印象中是刻板的、严厉的,面无表情的,而我在寄住的这段日子没有一点“二等公民”的感觉。我反而倒觉得,现实中的人(包括我自己)被这世尘的忙碌拖得疲倦不堪,变得更加刻板和目无表情。 神的保守,安然度过动乱年代 外婆对我们的管教非常严格。她奖惩分明,常常亲我们的嘴。但是,当你面对着她那双锐利的目光时,你应该明白你闯了什么祸。她很少会无缘无故地在我们身上泄愤,或者借题发挥、迁怒于人。等我懂事之后,渐渐明白了她的一片苦心。我们生长在一个不寻常的年代,我们家门前的街道,常常上演文革的批斗场面。看着那些可怜的人们,颈上挂着牌,双手被反绑,满街的游行呐喊,还有那些流着血的身体,幼小的我们受到不良的刺激。学校里打群架,纨袴子弟的蛮横,读书无用论导致的各种恶习,都直接影响到我们的身心健康。为此,外婆常常祷告,让上帝给她智慧和力量来养育好这一对尚未能辨别是非的双胞胎,让我们平安度过这个扭曲的年代。外婆在,我们就像生活在一颗大树底下,躲过了好几年的腥风血雨。我想神的严厉更是黑白分明,神对亚当和夏娃在伊甸园的吩咐,以及通过摩西对以色列人颁布的十诫,都是很具体,而非模棱两可。神不愿我们因自我聪明而偏行己路,当远离邪恶,以免受伤害。 一副产钳济沧桑 外婆经常给我们讲述的,是她在那个偏僻的穷山村里推广新法接生的故事。不知有多少个难产的例子,经过她“神奇的手”都转危为安。有很多经过她接生的婴孩,亲切地认她为妈妈。外婆歉虚地说:我没有什么神奇的能力,全靠祷告。每年,都有不少她接生出来的“孩子”送上几袋像番薯干之类的礼物作为致谢。因为山高路远,常常要坐几个小时的轿子去接生,好心的她不时地下来自己走山路。一到产妇家里,她吩附家人先给挑夫吃饭,自己直奔产妇。乡下的接生条件贫乏,用瓦片割脐带,用秤钩破羊水和拖出胎儿的事情频频发生。顺产是不叫人的,出诊的都是些棘手的产妇案例。有一次,一个产妇整个子宫脱出(但胎儿却没法出来)。她的子宫已经出血糜烂,外婆迅速把婴儿接出来后,用手将子宫复位,而外公协助外婆,天天帮产妇局部敷药,最后母子平安。 言传身教,耶和华的产业必不轻看 外婆常常对我们说:要勤快,多动手,不要光动嘴。要主动,不要睁一只眼闭一只眼。外婆没有教会我们的“社交能力”。她是用祷告,而不是用建立社交网的方式去达到目的。我们确实不知如何应对那些复杂的人际关系,也不知道怎样去迎合别人。我和哥哥在高中毕业的时候,按当地的软规定,不必两个兄弟同时到农村接受再教育。外婆没有人脉,后来的结果可想而知。只好无奈地把刚刚抚养长大的、还未满十七岁的双胞胎一起交出。两位老人依依不舍地目送着大卡车,载着这些朝气勃勃的知识青年,徐徐地开往那个充满未知数的新的锻炼场所,内心百般地牵挂。也许这一去,就等于”扎根农村”,再也回不来了。老俩口仍然没有改变那一根筋,也没办法去送礼。不过他们的祷告没有落空。两年之后,双胞胎通过了考试,又回到了他们身边,在不同的学校学习。 由于历史的原因,我们的基础教育是在废墟中度过的。我刚背上书包就是文革的开始,高中毕业便是文革的终止。直到现在,妻子还跟我开玩笑,要把我送回中国去,从幼儿园开始学起。外婆没有一板一眼地教我们学什么文化,在我最深的记忆里,她不是教我们1+1,而是教我们如何做人,因为生活就是最好的教材。我糊里糊涂地中学毕了业,被“安置”到农村接受再两年教育,第一次高考便糊里糊涂的败下阵来。外婆不但没有责备我,反而和蔼地安慰我:教育的机会总是有的。她相信我,鼓励我第二年重来。我还记得外公曾经说过一句话:小孩子是最好的心理学家。只要你以身作则把他们管好,你就是最好的老师。几十年来,外公外婆恩爱如初,有太多的感人见证。在她们的钻石婚周年的纪念日上,本地电视台的记者问他们一句话:什么是你们长寿的秘诀?外婆的回答很简单:我们从来没有红过脸。他们遵守“十六字盟约”:互爰互助,互谅互让,凡事忍耐,彼此信任。 “春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”。岁月,周而复始,像箭一样地飞逝,一眨眼就跨越了四代人。外婆虽数年前已经回天家,但她的音容笑貌、她的美善、她的敬虔,永远让我们难以忘怀。我的家谱,实在是太一般了。没有显赫的世袭,没有达官贵人,没有洪门富豪,甚至没有教授学者。但我很感恩,神用衪那双巨大的恩手,托住了我们家一个多世纪,使我们在平凡里得享平安。有这一份平安与别人分享我已满足,也不枉收了外婆的这份礼物:一副产钳,一片爱心。谢谢您,我的好外婆! 作者简介:岑大智
我的重生之路 (含音频)
2023年 3月季刊 发表日期: 3/2023 作者:洪嘉伶 我在 2014 年 6 月受洗。感謝 2015 年與張曉聰長老和張琴姐妹學習“子女心、父母情”的主日學课程,以及2016年的“青春的契機”课程,让我有動力去接受二個積極的改變:(1)雖然我知道自己是一名新基督徒,並且對聖經知之甚少,感謝 Jean & Tony Chow, Jeremy Tan和Fanny Shen却給我機會,2016年開始服待孩子的主日學,敬拜時能和孩子一起來學習神的話语。(2)我們開始了每天一小時的家庭靈修。當我們看到上帝年復一年消除我们家面前的所有障礙時,我和二個孩子對基督的信心與日俱增。八年後的今天,每天一小時的家庭靈修仍在繼續,我的孩子從我身上看到豐富的聖靈果子,也樂於在每一件事上與我一起共同服事。 歌 羅 西 書 3:16當 用 各 樣 的 智 慧 , 把 基 督 的 道 理 豐 豐 富 富 的 存 在 心 裡 , ( 或 作 : 當…
From obstacles to joy
2023年 3月季刊 发表日期: 3/2023 Author: Angela Hung When I got pregnant, I started taking parenting series and workshops because I did not have parenting role models. After getting baptized in June 2014, I took “Shepherding a Child’s Heart” with Elder Shawn Zhang and Catherine Zhang in 2015 and “Age of Opportunity” in…
《恩语》是亚特兰大华人基督教会北堂(ACCCN)创办的季刊杂志,2005年创刊。恩语有四个栏目:牧者的话、宣教无国界、主内生活、感恩见证,以文字见证真理、传扬基督、分享恩典。《恩语》把各样恩典故事搭配在一起,仿佛四季分明的亚城天气:好像春雨从天而降,滋润一片绿草地;如同夏阳普照大地,驱散一角乌云沉;又像秋月温柔安静,抚慰几多游子心,如同冬雪飘然而至,祝福来年好收成!
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圖書館八月新書介紹
2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 作者:圖書館 過去兩年,圖書館因著疫情停止運作。 現在,教會重啓實體敬拜, 圖書館也重啟,並大量訂購過去三年發行的好書, 將陸續在恩語上介紹。請大家常駐足圖書館,內有豐富的屬靈藏書,及解經書籍供大家借閱, 並有多種類聖經,方便教會朋友們購買. 八月,推薦下列麥種傳道會出版的新書: 1. 治死信徒身上的罪 作者:約翰.歐文 (John Owen) 二十世紀影響力最大的傳道人鍾馬田醫生說:在整本聖經中,對於新約聖經成聖教義實踐的一面,羅馬書八章12—13節或許是最重要的陳述。《治死信徒身上的罪》這本書的基礎是:「你們……若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著」(羅八13),作者解釋並應用這句話所包含的偉大福音真理和奧祕,藉此來論述這整個主題,幫助信徒們清晰而有序地明白治死罪的工作。 2.…
这25年,我们一起走过
25年,无论对于一个教会,还是之于一个人,时间都不算太短。2000年,从靠近亚特兰大市区塔克市的亚特兰大华人基督教会,北堂分植至北部的阿尔法利塔市。我是2001年在北堂信主的,并有幸一直在教会的不同部门服事。可以说是与北堂一同成长,和弟兄姐妹一起见证了神的恩典和大能。
Zhu family Newsletter for December 2025
Dear friends and families, Peace be with you in the Lord! As the year draws to a close,…
Chinese Overseas Christian Mission Newsletter 9-2025
Dear prayer warriors: Peace in the Lord. We apologize that this letter has been long delayed. The draft had been…
以色列事工代祷信
2023年 3月季刊 发表日期: 3/2023 作者:吳徐南珏師母 六月底離開德國的時候,科騰的同學們租車送我到柏林。路上與我聊了很多,大家都清楚是說“再見”的時候了。我在科騰四年,但奇妙的是這次分別時,大家都沒有那麼難過,而是充滿感恩。 暑假過得緊湊但平靜,九月再度出發上新工場。這次是三人的團隊,包括我本人和吳牧師以及郭少紅姐妹。 在以色列一切都是全新的體驗。這裡的天氣、語言、鄰居的交往、教會的配搭、上超市買東西、問價錢、開車、不同的交通習慣、汽車加油等等,幾乎每一件事情都是新事物,都是新的挑戰。 目前接觸有五所大學(比我們來之前所知道的三所又多出了兩所),校區分散,中國學生不多,基督徒學生更少,幾乎每一所學校都是開始新事工。 但感恩的是:來之前神已經為我們預備好了中心的住處、汽車、當地的華人教會同工,和許多弟兄姐妹的代禱。兩個月下來,在生活上已經漸漸上軌道了,但仍然有許多的挑戰要面對。 請多多的在禱告中紀念:同工同心配搭;有智慧與人相處;身體的健康;家人的平安! 作者简介:吳徐南珏師母
基督教华侨布道会 2026/3-4月代祷信
主内弟兄姐妹、牧長同工: 中國新年蒙恩,馬年靈裡更上一層樓! 英國的二月仍然春寒料峭,不過各種植物的枝頭開始發芽了!最早開花的是旱水仙(Daffodil),它們已經爭相斗艷了。我們有個事工也開始“發芽”了。 下面是我們這兩個月的禱告事項,謝謝你們用禱告托住我們。
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亞特蘭大家門口跨文化宣教
2022年 3月季刊 发表日期: 3/2022 作者:王恵國 2019年8月,朱牧師在亞特蘭大靈糧堂開辦KAIROS跨文化宣教課程。當時,亞特蘭大眾華人教會有近20位學員參加,我是其中之一,作facilitator的服事,與眾弟兄姐妹從課程中領受了神要救贖萬國萬民的心意。2020年在疫情嚴峻之時,我又在網上參加了大樹牧師“心入穆斯林”的課程。課程結束時,阿Ben弟兄和我同樣有一個為主走出去的感動,在那最黑暗的世界中為主發光。 在亞特蘭大附近的Clarkston,是全球各地來美難民的主要居住城市之一。於是,在2020年11月9號,我們成立了亞特蘭大跨文化宣教小組,這是一個跨教會的連結,一開始就有來自四個華人教會的弟兄姊妹參與。11月14日,我們舉辦了第一次網上禱告會,每週六早上7:30線上禱告。11月21日紐澤西愛穆協會家門口宣教同工來到我們的禱告會,分享神如何帶領他們在Peterson推動穆斯林的兒童事工,讓聖靈的火從紐澤西燃燒到亞特蘭大!神也一再提醒我們禱告的重要。11月28日,禱告會成員開始去Clarkston走禱。去禱告之前,神給阿Ben的感動是要讓印度人聽到福音,我的領受是要去“找到一個公園”。第一天去走禱,我們就來到Clarkston Milam Park, 在那裡遇見無家可歸的難民朋友Roshid和Ali。Roshid是來自緬甸印籍羅新亞穆斯林難民,Ali則是年幼與父母從Ethiopia 來的穆斯林難民。聖靈感動我們在12月7日讓他們住進附近的酒店並提供食物,後來在一月初,又讓他們住到一間公寓裡。當Roshid從公園板凳下拿起他的衣物要搬進酒店時,我真是感受到主所說,祂要與我們分享主人的喜樂,也是耶穌讓癱子起來行走的喜樂。人子來,豈不是正要尋找、拯救失喪的人嗎? 12月19日,我們團隊一同辦理了Milam Park…
黄光赐牧师介绍
2022年 3月季刊 发表日期: 3/2022 作者:朱云州 讲员:黄光赐牧师 黄光赐(或黄约瑟)牧师,生於马来西亚,与师母育有三个儿女。曾在香港、澳洲及美国接受神学及宣教训练,在马来西亚事奉主, 开荒植堂,也在非洲黑人穆斯林中传福音、建立教会,长达十一年半。 目前,黄牧师的三个儿女分别在泰国,非洲及北美,热心参与不同的服侍。黄牧师和师母於2013年12月结束在美国的牧会,从2014年起,重回普世宣教,与SIM团队配搭,专心推动“两个13亿”的事工,即动员13亿华人中的教会,提供训练、共同探讨穆宣策略, 一起把福音带给超过13亿的穆斯林。黄牧师经常担任宣教特会的讲员,推动普世宣教,分享如何向穆斯林传福音。 以下是黄牧师写的五本书,广受信徒欢迎:1. 大漠飞沙:在非洲宣教的生活,事奉(橄榄出版)2. 大漠回宣情:向穆斯林传福音,建立教会(校园出版)3.…
2022 北堂宣道年会日程表
2022年 3月季刊 发表日期: 3/2022 作者:朱云州 时间:3/25/2022(星期五) – 3/27/2022(星期日)主题:使命与应许讲员:黄光赐牧师,Simon传道 3/25/2022星期五8:00 – 9:30pm大堂 —黄光赐牧师:第一讲信息- 得着万民(太24:14,28:18-20,…
1月30日主日崇拜祷告
2022年 3月季刊 发表日期: 3/2022 作者:连育群 爱我们的天父,我们要敬拜你,你是万王之王、万主之主,你是我们的磐石,是我们的拯救。我们要赞美你,因为你的慈爱永远屹立不变,你的信实永远坚立天上。 感谢你,主耶稣基督,你是永久的磐石,为我们而开;你牺牲的宝血,为我们而流。你在十字架上成就的救恩,将我们从罪中救赎出来,免去将来那永远的刑罚。我们是何等的不配,竟蒙主如此大爱与保守。求主赦免我们有意无意所犯的罪,让我们不要效法这个世界,叫我们心意更新而变化,查验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意,并遵主的旨意而行。 求主保守我们教会,能够继续以传福音和宣教为我们的使命,也保守每一位弟兄姊妹,能够行在主的话语中,做盐、做光,成为主的见证。求主也保守普世教会的讲台,能够传讲纯正的真理,不受世俗和魔鬼的搅扰。 为教会有软弱和病痛的肢体,献上我们的祈求,求主扶持保守。在此特别为彭红师母祷告,求主赐下最合适的医疗团队和方案,使她得到完全的医治,也求主保守冬建传道有平静安稳的心,扶持与陪伴彭红师母一起走过医治的道路。 求主保守今天的敬拜和赞美,也赐下话语造就众弟兄姊妹。奉主耶稣基督的名求,阿门! 作者简介:连育群
張偉康 長老簡介
2022年 3月季刊 发表日期: 3/2022 作者: 張偉康長老簡介 張偉康長老生長在台灣,1984年來美國留學。在美讀書期間,1987年信主,並在田納西州的諾城華人教會受洗。2001年,因工作關係,偕同妻子宋元貞姐妹、兒子Patrick搬來亞特蘭大後即加入北堂,在教會忠心服事,先後擔任團契主席、輔導、總務執事、執事會主席等職務。後於2011年,在北堂被按立為長老,直至2018年底從牧長會卸任。偉康長老多年來,以愛心、謙卑、盡責的態度,忠心於教會的教導、管理、關懷、牧養,是眾人的榜樣。應牧長會、長執會的邀請,從今年開始,偉康長老回到牧長會,再次擔任在職長老。願神賜給他加倍的智慧、能力、和謙卑的心,也願教會弟兄姊妹們以順服、全心支持的心態來與偉康長老一起同工、服事教會。 Introduction of Elder Frank Chang Elder…
Sion Kim 牧師简介
2022年 3月季刊 发表日期: 3/2022 作者: Introduction of Pastor Sion Pastor Sion Kim was…



主里的邂逅
2023年 10月 发表日期: 10/2023 作者:陈巍 耶利米团契 陈巍 我们并不相识,彭红师母。 多年前,我刚来亚城不久,不常来教会。偶然一次参加主日崇拜,结束时牧师请您和冬建传道上台,为您二位即将开启的服事道路祷告。 那是唯一一次,远远地,模糊地看见了您。 几年过去,您的消息伴随着每一封《彭红日记》传送出来。 唏嘘、感叹、不解、迷惑,我对神的种种问题,您都在字里行间用平和喜乐的方式一一做了解答。您把从神那里得到的安慰和鼓励传递了出来。一个时刻需要帮助的病人却在想方设法帮助着他人。彼时,我们仍是两个不相识的人。 直到那个主日的早晨,我竟这样认识了您。当时我在读您发出来的一篇日记(也许是最后一篇),边读边流泪。我觉得您很痛苦,很挣扎。我不停地哭,泣不成声。虽然您对于痛苦只字未提,可是谁都知道不得不放弃化疗意味着什么。您用一贯平和的口气述说着您当下的情况,不过寥寥几笔;却用大幅篇章为我们考虑: “这么多弟兄姐妹为我祷告,我这算放弃治疗吗?” 那天,我的眼泪像断了线的珠子。我是在为您感到难过吗?我是在替您感到不公吗?我是借着您表达自己的无奈吗?都不是,那些止不住的眼泪浸满了我的震撼和欢喜。 我从不知道一个基督徒的品格可以是这样的!专心仰望神的基督徒是这样的! 全然委身,定意顺服的基督徒是这样的!从前从圣经里学到一些;现在亲眼看到祂就住在我们中间。我们的主耶稣基督也曾如此经历过世间的痛苦。祂极其伤痛,汗如血滴;…
彭红师母的足迹
2023年 11月 发表日期: 11/2023 作者:朱云州 沿着彭红师母的足迹,踏上三福教室的阶梯。两个诊断问题言犹在耳,福音大纲背诵恍若昨昔。探访相陪走遍亚城,传扬福音斗转星移。同心为主宣教事工,见证信仰诸多奇迹。 沿着彭红师母的足迹,来到德国校园的草地。聆听古老教堂的钟声,沐浴宗教改革之晨曦。感受海外学子的灵性渴慕,置身欧洲禾场上群羊寻觅。全职事工的种子在心里萌发,暗下决心装备自己作献祭。 沿着彭红师母的足迹,跨入正道神学院的笆篱。一遍遍真理海洋里遨游,神学知识就是明天事工的希冀。一篇篇读书笔记的写作,耗尽心血换来今日全优的成绩。毕业实习的教会里,赢得多少尊重和赞誉。 沿着彭红师母的足迹,经历她生命绽放的绚丽。灵修日记的字里行间,映射软弱时基督徒的坚毅。像蜡光照,帮助他人邻舍,如盐防腐,守护姐妹兄弟。含泪道别主的使女,定在天国再来相聚。 作者简介:朱云州
一剪梅 – 送彭红师母
2023年 11月 发表日期: 11/2023 作者:爱平 作者: 爱平 红叶飘零辞晚秋。祈祷声中,泪送归舟。此生伤痛竟安心?天父家中,儿女登楼。 博雅平湖水自流。一入甘泉,无处闲愁。晨昏朝暮润无声,点点涓涓,在主心头。 注: 后记: 亚特兰大北堂彭红师母于二零二三年十月廿二日安息主怀,息了世上的劳苦,回到天父上帝家中。师母与其夫君郭冬建传道/博士均为北大校友,彭红也是我在佐治亚理工学院的校友。斯人已去,感伤万千;其工作、人品存留吾人心中, 吾等亦怀重逢天堂之信念。今填此词,以为纪念! — 2023.10.27 爱平 作者简介:爱平
寻找灵魂再生的一生 (含音频)
2023年 11月 发表日期: 11/2023 作者:王俊红 “爱你的孩儿”,这是你在我的大学毕业册上赠言的签名,让我最后一次用它吧! 一转眼我们已经认识 40 年,在肉体上我无法接受你就这样离我而去,在灵里我明白你已经到了那更美好的地方。40 年前,我们同窗、同屋、同出同入,同心度过了宝贵、 “疯狂”、更是“饥渴”和“寻找”的四年大学生活。毕业册上你给我的共勉是“发现自我、接受新生”。什么是“自我“、“新生”?你也说“我等待,我们的灵魂再生”,但我们都不明白什么是“灵魂再生”和“如何再生”。 以后,虽然我忙于世上的事情,但你从没放弃“寻找”。神给我们的应许是,“寻找,就寻见” (路加 11:9)。 若干年后,我们相继来到了美国,都“寻见”了耶稣基督,使我们的“灵魂再生”。但你不愿意单单停留在得救,你又一次拿出你那刻苦好学的精神,研读圣经,与主同行走那得胜的“义路”。当你告诉我你要随从冬建一起去神学院,我在你身上看到了从来没看到的两点:完全的顺服和被神“诸般的喜乐平安”完全充满的心(罗马15:13)。在世人看来,你的一生充满了不幸、坎坷、痛苦,疾病,等等,但就像诗篇…
ChatGPT、新媒體、宣教與你我何干?
2023年 9月 发表日期: 9/2023 作者:安平牧师 ChatGPT、新媒體、宣教與你我何干? 转载自《欧洲校園事工通訊》 Vol. 49.2 (2023年8月31日) 安平牧师 過去十多年來,我一直專注在新媒體事工和網路宣教的開展和推動。坦白講,對於大多數教會而言,網絡新媒體只是錦上添花,且不說還有很多保持負面印象。直到2020年1月新冠疫情爆發,從武漢到世界各地,人們逐漸意識到恢復實體聚會可能遙遙無期,網絡宣教也得到了前所未有的重視。三年過去,教會對新媒體和網絡宣教有了一些認識和體驗,其中一些成為發展的契機,線上線下有效結合,相得益彰,甚至有些教會實現逆勢增長。但有些淺嘗則止,隨著實體聚會的逐漸恢復,對網絡宣教的熱情也逐漸冷淡。如果是這樣,那就白白地浪費了這場疫情! 這場疫情帶來的改變,其實是對未來社會和生活的快進和預演,也加速了第四次工業革命的發展,未來10年更多顛覆性新科技會層出不窮,大量進入日常生活場景,對我們的工作和生活方式也將帶來更大更深刻的影響,教會和宣教也不例外。2022年年底似乎「橫空出世」的ChatGPT所帶來的震撼就是一個例子。在我看來,新媒體最大的意義在於:宣教不再是少數人的呼召和工作,而「人人宣教」成為可能和必須,教會和基督徒也因此可以更好地踐行主的大使命! 關於第四次工業革命 18世紀的第一次工業革命,是以蒸汽機為基礎的機械化革命;19-20世紀初的第二次工業革命則使用電力能源為大量生產提供動力與支持,也讓機器生產機器的目標實現;20世紀後半期的第三次工業革命,是以電腦和網絡為基礎的知識信息革命;而從21世紀前期就已經開始尚在進行中的第四次工業革命,則以各種新興科技的突破為特徵,如人工智能、量子計算、虛擬現實和生物科技等等。同時也被描述成各種科技的融合,可以簡稱為以大數據、人工智能、物聯網等信息技術為基礎的超連接革命。所以,ChatGPT絕非橫空出世,卻是一個大家可以更直觀感受第四次工業革命帶來變化的標誌和開始。而對新媒體而言,大概在10多年前就可以體會這種衝擊和感受。 顛覆傳播模式的新媒體 2011年7月發生的溫州動車追尾事件,是讓新媒體可以正式稱為新媒體的標誌性事件。在事件發生之後,所有新聞報道採用的第一個消息,都是來自出事動車里的一位乘客。他用智能手機拍了一張照片,配上簡短的文字說明,透過他的微博發了出去。沒有一家媒體能夠比他更快、更及時、更身臨其境地報道這件事,這是對傳統大眾傳播模式的顛覆。 傳播者和接收信息的角色定位和相互關係發生了轉變,傳播者由過去組織化媒體工作者、記者等專業人士和機構,擴展至每一個人,可謂「人人皆媒體」。傳播的信息由經過控管審核的主流意見,發展為豐富多樣、五花八門,同時又非常的個人化、個性化,而且是先發再審。傳播媒介平台也更加多元,從微博到微信,再到今天的抖音短視頻。新媒體是前所未有的傳播,使自我傳播、人際傳播、組織傳播和大眾傳播等傳播類型完美融合,對社會議題、政治、思想觀念都產生重大的影響。對基督教的傳播、教會宣教,也是如此。其中最大的改變,不在於使教會有了平台可以發出自己的聲音,而更是使「人人宣教」成為可能和必須。…
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