《恩语》- 北堂网刊

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三聲嘆息

2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 作者:陳華     這幾個月相信大部分人都非常關注俄烏戰爭,一旦開始打仗,就沒有贏家,不論俄羅斯或者烏克蘭都要遭受不同程度的虧損。即使美國這裏表面上沒有戰火,但是我們看到族群對立日趨嚴重,不同政見的人越來越不能和平共處。根據前年的一份調查報告,62%的美國人不敢公開與人分享自己對政治的看法,生怕引起衝突紛爭甚至仇視。人世間越來越不太平,自然界也沒有好到哪裏,過去的十幾年中,百年不遇的天災好像頻頻發生,2021年的天災隨便數數,都可以載入史冊,相信以後這類重大天災只會越來越多。     天災不少,人禍更多,這個世界到底哪裏出了問題?《聖經》告訴我們,人類的麻煩來自於祖先的一個錯誤選擇。當初神創造人類的時候,祂給了人一個自由選擇的權利,去選擇順服還是悖逆神,人類的首席代表亞當夫婦選擇了悖逆神,而這個結果是毀滅性的。因爲神是全然良善、全然聖潔的,離開上帝就等於是走進了敗壞與邪惡,於是人與人之間馬上就出現了互相埋怨和指責,然後是紛爭、嫉妒、鬥毆和凶殺,這是人禍的源頭。     人類是神創造世界的收官之作,作爲萬物之靈—也就是物質世界的首腦—-人類祖先的悖逆,也連帶整個物質世界吃了挂落。好比企業的CEO,任何一個錯誤的決定都有可能讓企業陷入萬劫不復的境地。如今地球上各樣天災乃至病毒肆虐,還有人類身體的衰敗,都可以看成是萬物不再能夠和諧相處的結果,因爲人類的過犯拖累了大地也被神咒詛,這是天災的起因。 第一聲嘆息:萬物嘆息   《羅馬書》第八章説到,萬物都在嘆息勞苦地切望等候。爲什麽嘆息等侯呢?爲了有朝一日,萬物可以跟所有基督徒一樣,被神重新塑造,不但能夠和諧共處,并且能一同分享神的榮耀。正如《以弗書》1:10說: “要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一。” 這是神的應許,祂應許有一天會把天地的翻新,人心都改變,天地萬物和人類都能夠和諧共處,爲了這個從神而來的應許,天地萬物於是就甘心等待,嘆息地忍耐著世界的敗壞。 第二聲嘆息:基督徒的嘆息     基督徒也在嘆息,等候身體得贖,也就是擺脫這個敗壞的世界和容易犯罪的肉體,從裏到外煥然一新,我們就不再受罪的轄制,不必再像保羅那樣哀嘆 “我真是苦啊!”,肉體軟弱,想行善行不出來,不想沾染罪惡的事情但是卻身不由己。因爲我們現在的世界是被咒詛的,而且還是由魔鬼掌權,於是我們肢體裏面有個律,轄制著我們的身體和思想,讓我們不由自主去犯罪,即使基督徒都不能幸免,因此基督徒們也都在嘆息等待。 第三聲嘆息:聖靈的嘆息     《羅馬書》8:26節,提到一個奇怪的現象,聖靈在為我們禱告的時候竟然帶著嘆息。《聖經》說,這是因爲我們不懂得如何禱告,但是耶穌明明教過我們的呀,任何門徒訓練課程,也必定有如何禱告這個環節,爲什麽《聖經》還說我們不懂得如何禱告呢?直至早前跟一群慕道友查經,正好讀到《羅馬書》第八章,一位弟兄剛信主,看到這句話,就不由得自責說,難怪聖靈要嘆息,看看我們每天都在求些什麼亂七八糟的糟心事?這旁觀者 “沉舟側畔 ”,“驀然回首” 的警醒,給了我很大的啓發:大部分人的禱告就是祈求自己的利益。 神的慈愛與禱告蒙應允     有一派基督徒們相信神就好比一個聖誕老公公,對“好人” 的祈求是有求必應。他們最喜歡的經文大概要算是《約翰福音》14:13: “你們奉我的名,無論求甚麼,我必成就” ,還有《馬太福音》7:7: “你們祈求,就給你們” 。馬太在這一段下面還説,我們求餅,神不會給石頭,求魚不會給蛇,神只會把 “好東西”給求他的人。這些話聽起來非常讓人興奮,神就像一個阿拉丁燈神,其存在的目的就是為人類謀幸福。《路加福音》11章也記載了同樣的一段應許,只不過《馬太福音》裏的 “好東西” 在《路加福音》裏就寫成了“聖靈”,原來,“你們祈求就給你們”的那個“好東西”就是聖靈,而不是我們孜孜以求的功名利祿富貴壽考。畢竟,“好東西” 既然從神而來,那麽神才有資格定義什麽是“好東西”。再進一步說,如果我們不求餅也不求魚,反而求石頭求蛇呢?神是給還是不給?這樣看來,神不應允我們的禱告反而是祂慈愛的彰顯,因爲 “我們本不曉得怎樣禱告!”,更因爲我們不知道什麽是“好東西”。難怪聖靈要嘆息啊! 神的主權與人的信心…

抗癌灵修日记 (二):启示录 (含音频)

2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 作者:彭红师母 6/14周二                每一天都是新的恩典,也有新的挑战。早晨起来灵修,就是借着神的话语,唤醒自己有些软弱的心,再次刚强起来。 读完《启示录》16章,神的公义的审判已经发尽。17和18章更详细的描述从撒旦来的宗教、文化、政治、经济的崩溃与灭亡。17章开始,让我们看到一个淫妇与兽的图像,那个淫妇又被称为大巴比伦,充满着荣华富贵,与地上的政权联合,诱惑世人敌对神。最后,反被地上的众王恨恶,以致灭亡(启17:16)。 17章还解释了那兽的七头十角所代表的众王。以前曾花很多心思琢磨这些事情在现实中会如何发生,这些王到底是谁。但是现在,我发现自己的注意力不再被他们所吸引,因为,” 他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。”(启17:14)这节经文实在给我很大的安慰。无论敌对的势力看起来多么的强大,他们也不过是蒙允许得了一时的权柄。即使如此,也根本不能与主耶稣相比,祂已经得胜,有超越一切的权能! 我今天要去作CT检查,心中有些忐忑。因为我这种癌细胞不能透过血液指标看发展情况,这几个月来完全不知道癌症的变化,全靠CT的结果来判断了。今天的经文告诉我,不单主耶稣已经得胜,忠心跟随主的也必得胜。主啊,我把结果交托给你,因着知道在你里面有永生而心中有平安。愿主借着我见证你的大能,阿们!  6/15周三 感谢神,今天去看医生,CT扫描显示食道的肿瘤比以前缩小(mild thickening),肺部清晰,没有扩散现象。已经约了这两天去作X-ray看气管屡洞的情况,28号作PET SCAN,之后可能再作胃镜,以确定肿瘤的具体状况,再确定下一步的方案。神的恩典实在是充充足足,盼着能够喝水的那一天! 继续读《启示录》,18章描述大巴比伦城的倾倒以及世人为她所发的挽歌。大巴比伦代表着人类凭着自己的聪明智慧所能达到的文明高峰,奢华富贵、金融商贸、艺术文化,让世人在其中陶醉。但是一时之间,刑罚就来到了,一切都归于无有。 想到最初在伊甸园,撒旦给人的诱惑,吃了分别善恶树的果子就如神一样。人类一代代的努力,从原始社会到农业社会、工业革命,直至现代通讯,我们坚信人类在进步,明天会更好。可是《圣经》却打破了这种虚幻,告诉我们一个完全不同的结局。甚至那些看似与罪无关,让人引以为傲的事情,也会消失,就如“弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音在你中间决不能再听见,各行手艺人在你中间决不能再遇见,推磨的声音在你中间决不能再听见。”(启18:22) 我们该如何面对呢?“从天上有声音说:我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。”(启18:4)神要祂的儿女警醒,不与世俗为友,并且呼吁,“天哪,众圣徒、众使徒、众先知啊!你们都要因她欢喜,因为神已经在她身上伸了你们的冤。”(启18:20) 主耶稣啊,谢谢你借着这些启示,要我们打破对这个世界的迷恋。你要开我们属灵的眼睛,看到奢华繁荣的背后有着骄傲、贪婪和不义。愿圣灵帮助我谨慎自守,知道如何为主而活!阿们! 6/16周四 原以为今天可以作钡餐造影,检查气管屡洞,结果白跑一趟。护士搞错了,这个检查需要预约,29号才能作。天气炎热,出门回来后,口中干渴难耐。我发现默想主耶稣关于活水的应许,真能让我平静下来,不至于心也跟着灼热不安。有主真好! 今天读经,终于来到《启示录》19章。灾难过去了,天上充满了哈利路亚大合唱,赞美神的救恩、荣耀、信实、公义。看到人类引以为傲的文明受到审判,一些朋友可能会不理解。我们积极进取,努力生活有什么错呢?基督徒难道就不该努力工作,造福他人么? 这次一点点地灵修《启示录》,尤其是读到穿插于灾难之间的插段和解释,让我好像更体会到了神的心意,更理解了那句“耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”(撒上16:7)世人看重的往往是外在的成功、果效,以许多外在的事物,如家庭出身、外貌、成就、社会地位等定义自己的价值。这种自我努力、自我奋斗的精神驱动着社会的进步。可是在这个过程当中,神赐恩给一些人,拣选一些人,让这些人认识到自己的有限和不足,谦卑敬畏神,生活中充分发挥神赐的才华却不居功自傲,不会为了追求成功而舍弃品德。这类人被称为属神的儿女。 地球是人类的家园,也好像淘炼的学校,在历史进程中、各种处境下,大浪淘沙般地产生出一族属于神国的子民。这就是对应于属世的淫妇的另一位妇人:基督的圣洁新妇。19章在赞美神审判了“那用淫行败坏世界的大淫妇”之后,欢喜快乐的场面开始出现,“因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。”(启19:7)惟愿更多人有份于羔羊的婚筵,阿们! 6/17周五 这几天天气炎热,加上我化疗后没有力气,几乎没有什么走动。今天醒来觉得精神大好,趁天蒙蒙亮的时候,出去走了走。一片寂静中,呼吸着有些潮湿的空气,耳边响起各种鸟儿的欢唱声,心中满了感恩和喜乐,真是诸天万物无时不刻在述说神的荣耀! 著名神学家奥古斯丁曾写过一本巨著,名为《上帝之城》。该书将古往今来的全人类分别归入“上帝之城”和“地上之城”这两个群体,以这“两座城”的起源、发展和终结来诠释历史与社会。“上帝之城”以基督为王 ,而“地上之城”以魔鬼为首领。但在现实社会中,二者之间并无确定的、可见的界限,这两座城在此尘世中交织,彼此相混,直到最后审判才分开。 读《启示录》,我仿佛看到两座城的影子随着神审判的推进而逐渐清晰。12章描述了魔鬼撒旦从有人类以来就与属神的子民争战。在《旧约》,神与子民的关系被比喻为丈夫与妻子的关系,那背弃神、对神不忠心的人被形容为淫妇。到了《新约》,教会被称为基督的新妇。《启示录》的最后一大段落,17至22章就看到,淫妇与新妇的对比,又被比喻为两座城,即“巴比伦”与“新耶路撒冷”。当大巴比伦倾倒的时候,从人类中孕育出的基督新妇也就预备好了,基督就会再来。 基督的新妇穿什么呢?不是像淫妇那样靠外在的华丽衣衫和珍珠宝石装饰,她“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。”(启19:8)这些圣徒不但靠着主耶稣的宝血得救,也靠着主耶稣的宝血行义,过得胜的生活。他们的品行与得救的恩相称,显出属神的美德。经文接着说,“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了!” 主啊,《启示录》中虽有大量审判的信息,可是你一直都在显明神赐福人的心意。愿人都来信靠主耶稣,成为神的儿女,得享神要赐的福,阿们! 6/18周六 很高兴来到周末,今天灵修《启示录》19:11-21节,是我最喜欢的白马王子的画面:“我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服,他的名称为神之道。在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说:‘万王之王,万主之主。’”(启19:11-16) 主耶稣不单是在十字架上受尽屈辱,为我而死的救主,更是将来从天而降,击杀恶人的元帅:“我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里,其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。”(启19:19-21) 祂审判列王不是用刀枪,而是口中所出的话。当初神说有就有,命立就立,以话语创造万物,将来也以话语更新一切。神的话语是何等的有能力啊!《启示录》是除了福音书之外,主耶稣说话最多的一卷书,也是祂荣耀的形象显现最多的一卷书。主啊,我实在看见了你的荣美!你以诸多的异象激励在苦难中的圣徒,“要把下垂的手、发酸的腿挺起来,”(来12:12)全心仰望你的再来,阿们! 6/20周一 感谢神,这两天早晚都能出去走走,晚上睡眠也有改善,明显觉得有精神多了。 今天开始读《启示录》20章,“我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年,扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了,以后必须暂时释放它。”(启20:1-3) 希腊思想以及一些宗教流派认为,世界由对等的善恶两股力量所制衡。但是从《圣经》中我们看到,撒旦根本不是神的对手,他只是被造的、堕落的天使,只是蒙神允许暂时控制着这个世界。神是唯一的主宰、绝对的善的本体,祂创造了人类,也掌管着人类的历史。等到时候满足,撒旦就被轻而易举地捉住、捆绑,失去权柄。…

圖書館八月新書介紹

2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 作者:圖書館 過去兩年,圖書館因著疫情停止運作。 現在,教會重啓實體敬拜, 圖書館也重啟,並大量訂購過去三年發行的好書, 將陸續在恩語上介紹。請大家常駐足圖書館,內有豐富的屬靈藏書,及解經書籍供大家借閱, 並有多種類聖經,方便教會朋友們購買. 八月,推薦下列麥種傳道會出版的新書: 1. 治死信徒身上的罪 作者:約翰.歐文 (John Owen) 二十世紀影響力最大的傳道人鍾馬田醫生說:在整本聖經中,對於新約聖經成聖教義實踐的一面,羅馬書八章12—13節或許是最重要的陳述。《治死信徒身上的罪》這本書的基礎是:「你們……若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著」(羅八13),作者解釋並應用這句話所包含的偉大福音真理和奧祕,藉此來論述這整個主題,幫助信徒們清晰而有序地明白治死罪的工作。 2. 與三一神相交 作者:約翰.歐文 (John Owen) 「只有一種人會藐視基督,就是不認識祂的人;他們的眼目被這世界的神弄瞎了,看不見祂的榮耀。……我懇求你稍稍認識祂;你不愛祂,是因為你不認識祂。」 「約翰.歐文可以說是最重要的清教徒;他的思想最具洞察力,他對聖經和神學的理解最超群。身為牧師,他深深關注聽眾和讀者的屬靈福祉。」 ——饒柏.雷薩姆(Robert Letham) 3. 大衛寶庫(卷一)詩篇一至二十六篇 作者:司布真(C. H. Spurgeon) 講道王子司布真的集大成之作,大衛寶庫共七冊,麥種計劃每年出版一冊 「詩篇是生命爭戰的全副軍裝,是生命需要的完美供給。」——司布真 十九世紀的經典之作!——巴刻(J. I. Packer) 司布真仍然穩坐講道王子的寶座。——博愛思(James Montgomery Boice) 「這是一部不朽的鉅著。在文學作品中沒有與它類似的。」…

World Changers 2022

2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 Author: King Shi Hello, my name is King Shi, and I am a rising sophomore at Innovation Academy. This summer, I participated in World Changers in Meridian, Miss. This was my second year going to World…

为什么要参加三福学习

2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 作者:许丽萍 因为疫情,我没法回国看望我父母。父亲肺癌已经整整四年了,临近2021年圣诞时突然发病,医生提醒我能回国就尽快回国,父亲有生命危险。我就立马申请了人道主义的回国签证,在我收到签证通过的第二天,自己却不幸染上了新冠,面对国内的入境政策我的回乡之梦破碎了。隔频听着母亲的叹息,看着父亲微闭的双眼,我想全能的神一定会医治父亲的!于是我向父亲传讲了福音。我们一起向神呼求,祷告求神医治他,也开道让我们父女有团聚的一天。人的尽头是神的开始,感谢赞美主!父亲接受了耶稣做他生命的救主,他也明白世上的光阴是短暂的,信主是一条永生的道路,在主里终会有跟他女儿相聚的时刻。 主治医生鉴于父亲当时的身体状况,只能采取唯一的治疗方案PD-1免疫治疗。此方法只有10%的有效性,而我只能为父亲的治疗祷告,求神怜悯我的父亲,也看顾安慰我母亲的心,让他们在初信主时就能依靠祷告和神的大能去面对病痛。教会牧师、团契兄弟姐妹都一起为我父亲祷告,哈利路亚!上帝是听祷告的神,用药二周后的他,奇迹般地竟然可以下地走路了,胃口也很好,还居然吃下了15个馄饨。 (摄于2019年1月,带他们去杭州旅游) 为了让我父亲和母亲在信主上的坚定和信靠,也为了让更多人知道这个可以依靠的真神,我决定参加三福培训。我不想父母在他们虚弱的时候,盲目接受亲情的绑架,而糊涂接受信仰。我要用我所学的继续为他们讲解和表达福音真理。今年三月份,我参加了为期三个月的三福学习和培训,并通过了考试。疫情让我们变得太脆弱了,疫情把我们与亲人阻隔,但靠着上帝的爱,却能日益坚强并紧紧相连。我会好好装备自己,了解上帝的慈爱和公义,让身边人和朋友都能认识上帝,让耶稣做我们生命的主,让我们的生活因为有神的话语和教导不偏离,沮丧时有力量,困境中有平安!让我们做生命美好的见证,让更多的弟兄姐妹们都来学习三福,广传福音,直到地极! 作者简介:许丽萍

三福训练见证

2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 作者:刘君波 耶稣颁布给我们的大使命是要把主的福音传讲给万民,但能开口向一位不熟悉的人传讲福音,不仅需要凭借火热的心,更需要圣灵的带领、福音真理的装备和有效传讲方法的培训。因此,今年初春在一位好姐妹的鼓励下,我参加了北堂第十九届“三福”培训课程。我已经三十多年没考过试了,这次训练无疑对我是一个挑战,面临的压力也可想而知。 但感谢主的同在和赐给多多的恩典!也感谢“三福”团队的老师和队长们,在他们的带领下顺利完成了为期三个月的学习和实习训练,并在5/29/2022 我们几名新学员也全部通过了讲述、默写和答题三部分考试。主的恩典够我们用,使我知道我以前对学习及训练的担忧和思虑也都是多虑了。 在探访实习的训练中有大大的惊喜,也经历过小小的挫折,让我亲身感受到了神的大能和作为。一个身居在外州二十多年的好朋友,在Zoom探访后决志信主,真的是让我大大出乎意料!藉着我们的传讲,圣灵作工改变了她的心,二十多年的期盼终于实现,当晚竟让我兴奋得难已入眠。感谢神的预备和不离不弃!同时在一些被探访者身上我也看到了他们对圣经和上帝的质疑,这让我更感到身负的使命何等重要。接下来我要做的是用圣经更好地装备自己和操练自己,使自己在传讲福音的事工中有能力去表达和讲解,引领更多的人归主来荣耀神。 愿更多的弟兄姐妹走进“三福”的课堂,通过学习和探访来传讲主的福音,让更多的人成为上帝的儿女,来永享主爱里的平安与喜乐! 作者简介:刘君波

阿Ben要準備綠卡面試了

2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 作者:黃傳峰         《詩篇》147:10節說到“祂不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快”。最近不斷在默想這段經文,也反省自己服事到如今是否 “腿”不小心“快”了些,所做的每個決定是出於自己,還是來自於上帝的指引。         《詩篇》147: 11節,上帝再次提醒我“耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人”。我是否有這樣的特質被祂喜愛,還是其實自己沒那麼的敬畏祂,更別談願意花時間等候盼望祂對我的慈愛。         其實原本沒抱著那麼大的期待會那麼快有綠卡面試通知,也已經做好前往英國服事的心裡預備,然而上帝上周突然藉著移民局的手寄給了我這個通知。收到通知後,我的內心是五味雜陳,不知道要如何回應。然而謝謝上帝藉著祂的話,給了我很深入地反省,在周圍弟兄姐妹給我“清楚”地提醒後,我也很有信心地大步向前,不是因為我的腿快,而是原來上帝早已經預備要把這個盼望和慈愛加給我。         在過去的一個小迷茫中,上帝讓我再次看到,是“祂將這些立定,直到永永遠遠” (《詩篇》148:6)。在尋求祂的旨意時,上帝也很微妙的讓我去吉隆玻的體檢和我之前購買的機票是同一天出發(這也是我有點“任性”,跟上帝說過:如果是出於你,就讓我和這個機票是同一天出發。果不其然!)有些震驚,那無所不在的上帝就是在旁邊看我的“任性”,也答應了我的“禱告”,所以真的不可以和無所不在的上帝“開玩笑”,祂和你我的關係,比我們想像中的還“來真的!”         請為我5月26日早上8點的綠卡面試禱告。讓我不害怕,也祈求主保守我體檢一切都能達標。再次謝謝你們,用近一年的時間,在馬來西亞給我的關懷和禱告。沒有你們在背後的支持,我真的可能早已放棄了,也難怪宣教士的陣亡率會如此的高!      (後記:阿Ben已經拿到綠卡,七月將回美,期待回到亞特蘭大,繼續服侍中國留學生,參與家門口宣教。) 作者简介:黃傳峰

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2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 作者:魏文婷 摘自《歐洲校園事工通訊》 Vol. 44.1 2022年5月15日 去年三月《歐洲校園事工》舉辦了《歐洲論壇》,聆聽匯總了各地牧長們對《歐洲校園事工》的期許和建議。許多牧長們鼓勵我們以扎實的門訓事工接續福音成果,回應主頒布的大使命,為主栽培專心跟隨主的門徒。同年八月份雲端平台也以座談形式,更深入地學習門訓事工多元的方式內容,和推進事工需要注意的事項。經牧長同工們的深思熟慮後,自今年起將門訓事工列為《歐洲校園事工》的重點事工之一。 也許有人會問,《歐洲校園事工》各種形式的關懷教導,牧養宣教,已是以帶領人作主門徒為主要的目標,為什麼還需要特別地開展推動門訓事工?在探討門訓事工時,我們發現各個教會牧者們對於門訓事工的經驗並不相同。許多牧者都曾在教會團契中推動過門訓:有些幸運地栽培了一批愛主的弟兄姐妹們,但無法大範圍地形成教會的主體文化;有些則是在雷聲大的宣傳推動之後,只達成了雨點小的成效,  門訓事工也漸漸地無疾而終。這些教會和牧者們  對門訓事工感覺心有餘而力不足,或是將門訓事工看成此起彼落的教會熱門項目,風行一時熱度消退之後,就無人問津。           我們從成功持久地建立了門訓文化的教會中學習到,扎實的門訓事工無法速成:在事工開始時, 需要投入大量的優質師資,在短期內成效並不明顯;每每是在長期有序持久的堅持下,才能在教會中看到信徒屬靈生命上質的翻轉,進而發展帶動會員量的增長。正因為扎實的門訓事工代價大,進程慢,歷時久,和現今講究量化速成的社會文化背道而馳,在教會中常常得不到同工和會眾的待見,或是會被急於看見果效的同工們揠苗助長。此時,具有長遠眼光的領導團隊需要給予事工堅實的支持,正確的帶領;不斷地分享異象,小步向前,以求能與同工團隊達成共識,同心前行,才能穩步地推動門訓事工,建立領人作主門徒的教會文化。           《歐洲校園事工》將門訓事工定位為 「以極少數人為單位進行的分享和陪伴事工」。「以極少數人為單位」是讓相聚的時間更聚焦,可以靈活地選擇適合的教材,深度地審視生命中的挑戰,並且有充分的時間為實際的應用代禱。對於門訓的理念,我們強調陪伴勝於教導。因為生命中最具影響力的,常常不是說出來的言語,而是活出來的樣式。在各個團契的活動中,屬於教導類的事工已經非常豐富;並且新的世代對於權威和教導的回應,和老一輩的期望並不相同。但無論是任何年代,任何年齡,都對難能可貴和誠懇無私的陪伴有正面的回應。因此「以極少數人為單位」,沒有功利的目標,不強調教導的權威;而是以真實的生命,忠誠的委身,互相陪伴走一程路;學習耶穌帶領門徒的樣式,在相處陪伴中以生命影響生命,是我們對門訓事工的期許和目標。 牧養對象的遷徙,和成員頻繁的代換是校園事工獨特的挑戰。拓荒禾場常面臨莊稼多工人少的窘境。對於盡心竭力傳揚福音的老師們而言,接續福音工作,繼續牧養辛苦得來的果實,持久地栽培年輕信徒,是我們心心盼望卻常常力有未逮的心願。如今度過了漫長的疫情時期,利用雲端科技進行遠程互動已經被普遍地接納;此時正是動員全球師資,開展歐洲校園的門訓事工的大好時機。若能有充足的優質師資委身於門訓事工,再加上各團契原有的聖經教導,屬靈操練和分享關懷,可以全面靈活地為新世代的信徒,提供多元又切身,定點也可遷徙的屬靈成長環境。           《歐洲校園事工》涵蓋的城市文化很多樣,各地負責的團契宣牧老師們也都有獨特的恩賜,門訓的事工適合從各團契教會自動自發開始;門訓的方式和材料也不適合單一生硬的統籌。然而為門訓師資收集整理多元適用的門訓材料,可以對各地門訓小組討論的內容有基本程度的把關,也可以累計集體智慧和門訓經驗,是很值得嘗試的運作細節。另外從北美的教會經驗中,我們學習到以「老中青」的配搭,來長程有序地栽培門訓同工和衍生門訓小組。老字輩的同工在陪伴青字輩的信徒同時,邀請中字輩的同工一起學習;在彼此的陪伴學習中,中字輩的同工可以慢慢成長為有經驗的老字輩;青字輩的信徒隨著屬靈生命的進程可以漸漸成為中字輩的同工;而原先的老字輩同工則可以持續地開展新的門訓小組。最後,我們也正在禱告尋求,希望能在對各個團契或門訓小組沒有干擾的原則下,掌握門訓事工值得長期丈量的客觀或主觀資料,作為門訓事工的脈搏,協助我們以小看大,長期固定地關注事工的走向,並在需要的時候做適度的調整。           《歐洲校園事工》在疫情期間使用科技建立了口碑極佳的雲端事工。如今各團契大多已經恢復了實體聚會,雲端平台的事工也從疫情時的主力事工,轉型成為解封後的輔助事工。今年我們籌劃設計了結合雲端平台和門訓事工的課程系列,希望能藉著雲端平台共享師資,和有心參與門訓服事的同工和雲端課程的學員們,一起觀摩門訓小組的示範,學習門訓的步驟和材料。同時我們也成立了門訓事工的核心同工團隊,著手進行整合門訓資料,收集推薦門訓教材等工作。將來我們還希望能廣泛地分享在各地參與事工的師資學員們的心得和經驗,為默默參與門訓的同工們加油打氣。對於長期參與門訓事工的同工們而言,最得安慰的事,莫過於清楚地看見神藉由我們安靜的禱告,緩慢的腳步和忠心的委身,祝福我們服事的人群; 在潛移默化中滋養修補信徒的心靈,建立合乎真理的理念;在默默的陪伴守候中,看見年輕信徒被建造成為貴重的器皿,有根有基地跟隨主,成為聖潔合乎主用。           由牧長領導推動,團契自發開展,師資全球動員,同工核心輔助的門訓事工在組織架構上還蘊藏著許多的潛力和亮點。例如在個案上需要特別陪伴,當地團契沒有適合師資時,同心服事的團隊更有機會尋找到跨團契合適的師資個別協助。在推動新類事工或開發拓荒禾場時,也可以考慮以2-3人小組的門訓方式踏水試行,減少風險; 或以門訓小組後續跟進,彌補時間空間師資上的短缺。在沒有實體團契的地點,或是信徒極少的團契中,可以門訓量少質高的陪伴牧養。在栽培精英工人時,也可以團隊方式重疊或輪流地陪伴分享,兼顧經驗的精緻度和廣博面。2-3人小組的門訓陪伴在團體的教會生活中,提供了量身打造而且靈活精准的成長契機;如果運用得當,可以與各類系統性的福音宣教,和牧養栽培事工成為相輔相成,相得益彰的好搭配。           耶穌升天離世前,吩咐門徒們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」 (《馬太福音》28:18-20) 《歐洲校園事工》的門訓事工盼望遵從耶穌的吩咐,以神喜悅的心態和方式,互相陪伴分享生命,帶領人作主的門徒。我們也誠摯地邀請牧長老師同工們加入我們的行列,不求速成但求忠心地回應大使命的托付;期盼在見主面時,能聽見恩主對我們說:「你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂!」(《馬太福音》25:21)  阿們! 作者简介:魏文婷

我知誰掌管明天

2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 作者:刘倩雪 摘自《歐洲校園事工通訊》 Vol. 44.1 2022年5月15日         在《羅馬書》8 :18-30 節中,保羅清楚地讓我們看見兩幅圖畫:「現在」(今天)的光景:一切受造之物都受著當下的苦楚,包括「服在虛空之下」(《羅》8 : 20)、受到「敗壞的轄制」(《羅》8 : 21),及「一同嘆息、勞苦,直到如今」(《羅》8 : 22)。保羅甚至說,就連我們這些已蒙恩得救的神的兒女也會心中嘆息。但保羅接下來卻非常清晰地向我們描述了那「將來」(明天)的畫面:即神兒女 / 後嗣將得榮耀(《羅》8 : 16-18),神眾子的完全顯現(《羅》8 : 19),神兒女將會脫離敗壞的轄制,進入自由的榮耀 (《羅》8 : 21),完全得著神兒子的名分,乃是身體得贖 (《羅》8 : 23) 。活在現今亂世中的神的兒女,實在是能夠感受到「今天」和「明天」之間的那種張力,但保羅很肯定地告訴我們,這一切都有神的定旨先見,因為一切出於神的「預先知道」和「預先定下」,並且祂使「萬事互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人」(《羅》8 : 28) 。         為此, 保羅提醒我們當有正確的「心態、確信和行動」,來做一個回應神呼召的人。首先心態上,保羅用切望 (《羅》8 :…

感恩 – 蔡頌輝牧師代禱信

2022年 8月季刊 发表日期: 8/2022 作者:刘倩雪 摘自《歐洲校園事工通訊》 Vol. 44.2 2022年5月31日 服事難民的機會 「你好,我是從烏克蘭基輔逃難出來的。我和我先生還有一個十二歲的兒子, 半個小時後就會到德累斯頓。 請問你們那兒有地方可以住嗎?」電話另一頭是一個中國婦人的聲音。那天下午,我剛完成二十多個小時的飛行旅途,從亞洲回到德國家裡,打算提早休息,晚上七點多接到這個電話。           「有!我們有住的地方。 等下我就到火車站接你們過去。」我和竹玲趕緊去買了晚餐,並把他們一家接到中心去住。後來和他們進一步交談才得知,他們從烏克蘭逃難出來之後,在德國北部難民營待了幾週,後來為了孩子的就學問題(兒子讀音樂重點中學),就匆匆坐上火車,往搜尋到的城市去。但人生地不熟,不知哪裡可以落腳,只能在火車上上網搜尋,結果找到了我的電話。 自俄烏戰爭爆發以後,大批難民湧入了鄰國。很多德國教會都敞開門接待他們,我們就這樣接待了一個中國人家庭,我們的弟兄姊妹因此有機會學習如何服事難民。 持續推進的事工 門徒訓練是德累斯頓教會今年的重點事工,目前有七組的門訓正在進行。進行了三個月,我們深深感覺到按照個別信徒的需要和狀況來牧養的重要性。透過這種一對一的交流,才得知他們個別的想法和需要,以及信仰的程度,並給予個別而及時的扶助和陪伴。 於去年成立、由頌輝督導的藝術宣教事工(藝 CM),於今年 1月30日舉行了一次線上的春節聯歡晚會。該次聚會籌備有點倉促,但來自 ECM 全德國各團契的弟兄姊妹,仍然以不同的形式呈獻了他們的作品。其中有原創詩歌、福音短劇、見證分享、詩歌串燒等。主持人也現場帶領了互動遊戲,給留在異國他鄉的華人遊子們一個略有新春氣氛的夜晚。未來,藝 CM 希望定期舉辦藝術相關的培訓課程,以及在網路發表成員們的藝術創作作品。 二月份寒假期間,我們一家到開姆尼茨探望張惟中牧師夫婦和明恩傳道一家,共渡元宵。其後我們還上漢堡華人教會服事,並提早幾天到那裡休息。怎知,正好碰上颶風來襲,連續幾天颳風下雨。我們把這視為神給我們休息的機會,因為很少時間能外出,大部分時間就在住的地方待著,一家人一起輕鬆地團聚、看電視、放鬆。 三月份是頌輝行程滿檔的月份。三月初,為了拍攝啟發課程新中文系列的培訓視頻,他專程飛到馬來西亞吉隆坡,進行五天的隔離和五天的拍攝。回到德國之後不到一個星期,又匆匆飛到美國匹茲堡主領三天的宣教年會。因著參與不同類型的事工,大大豐富了他事奉的體驗,也擴張了他參與的領域。感謝神,在疫情依然嚴峻的情況下,他多次進行檢測都很順利,且依然保持身體健康。此外,國內國外線上講座和證道邀請從未斷絕。 代禱事項: 1. 為教會正在進行的門徒訓練禱告,求神使用這些陪伴過程去裝備生命、興起門徒。 2. 為我們所接待的烏克蘭中國難民家庭禱告,求神保守他們早日安頓,也賜給我們智慧去服事他們。 3. 為藝 CM 的事工發展禱告,人員的分散和流動給事工帶來一些挑戰,求主賜智慧和同心來推動藝術宣教事工。 4. 由於疫情,原定去年進行的述職期望能在這個暑假順利進行,求神開路。謝謝大家的代禱和關懷,願神賜福大家。 頌輝、竹玲、天洵、淳嬈敬上德累斯頓,2022 年…

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