《恩语》- 北堂网刊

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飢渴慕義,活出基督

2023年 3月季刊 发表日期: 3/2023 作者:齊一仁牧師 回顧2022年,一開始的時候,教會仍處在疫情之中,教會中弟兄姊妹感到彼此疏離,孩子在家中也感到苦悶難當。感謝神,透過大家一起對“愛神、愛家、愛教會”的實踐,我們看到教會恢復了屬靈大家庭的溫暖:聖誕夜四百多人聚會來慶祝耶穌的誕生,2022年底,青少年冬令會有五十多位青少年在一起親近神,教會財務也從赤字轉成結餘。回顧所有這些成就,我們都要將感謝歸給我們的神! 今年,神要我們一起學習甚麼功課呢? 世人所關心的是地上的國度,所關心的是通貨膨脹與經濟衰退、中國疫情全面爆發、中美競爭、俄烏戰爭持續等等。但是,我們所關心的是天國的事情,我們所憂慮的是全球世俗化的加劇、物慾橫流、貪愛錢財、放縱情慾、性別混淆、族群對立、暴力升級、任意放為、自高自大、愛宴樂、不愛神。我們感到,這是一個迫切需要福音真理的世代,也是需要看到一群人,認真地活出基督的生命榜樣,經歷言語與行為的真實改變,在神的手中成為神改變世界的教會,這就是今年我們北堂的負擔! 我們非常關切現代人心的首要問題,那就是世人都患了“靈性枯乾”的疾病,病況極其嚴重,自己卻還不知道!或許你會問:甚麼是”靈性枯乾”的疾病?  症狀是甚麼? 要如何對症下藥呢? 這病好了後,會有甚麼好的表現呢? 靈性枯乾 甚麼是靈性枯乾? “靈性枯乾”的成因,是因為神造人的時候,不但賜給人物質的身體,身體裡更有靈魂。人有灵魂,所以,不能單單靠著物質來满足人的需求。物质可以满足身体,却无法满足心灵。因此,有人虽然物質样样都有,卻仍然會覺得一无所有。所罗门王,一位拥有世上最多智慧、权力、财富的人,在他年老时卻說:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有甚么益处呢?”(傳1:2-3) 他告诉我们,如果我们的生活、勞作、存留,若離開神,只凭自己追求人生意义和满足,结果就是虚空。 許多人認為,人生在世,寻寻觅觅、忙忙碌碌,为的是追求快乐与满足,但结果卻是一场空。《传道书》最后一章是作者回望人生、参透人生后,得出结论及劝告說:“你趁着年幼(年轻),衰败的日子尚未来到,就是你说‘我毫无喜乐’的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主!”(传道书12:1)人必须归回真神,投靠耶稣方能得著心灵的平安與满足。法国哲学家帕斯卡(Pascal)亦曾如此说:“在每一个人的心中,有一上帝制成的空间,此一空间,除非造物主借着耶稣基督能填满外,永远是空的”,這就是”靈性枯乾”疾病的成因。 “靈性枯乾”會有那些症狀呢?人的靈魂飢餓了、枯乾了,會出現甚麼症狀呢? 首先是遇到困難,就會逃避、抱怨、煩躁不安、責怪他人,怒氣無法控制,甚至使用暴力;或是逃避問題、躲在家中、憂鬱沮喪。最明顯的症狀就是對人失去愛心,不願意饒恕別人的過犯,內心沒有平安! 其次是,人會去找各種偶像,用有形與無形的偶像,來填滿內心的虛空,反過來卻造成更多的空虛、懼怕與無助。所以,看看你的靈性枯乾有沒有成陽性? 簡單的自我檢測方式是問問自己: (1)你有沒有對人失去愛心、失去耐心? (2)你有沒有忽略靈修生活? (3)你有沒有開始缺席主日崇拜? (4)你有沒有對罪惡開始妥協、開始說謊話? 靈性飽足 如何醫治“靈性枯乾”的疾病呢? “饑渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。” (太5:6) 飢餓與乾渴是人本能的需求,人在飢餓中的反應是很難受的。同樣,靈魂乾渴時,會極度渴求靈魂的食物,想滿足靈魂的需求,否則就會出問題了! 甚麼是靈魂的食物? 靈魂的食物,顯然不是物質的食物,乃是屬靈的食物。聖經說,神是個靈,只有神自己可以提供靈魂的食物。靈魂最甘甜的食物,就是神與自己的同在、神的寶貴話語。《詩篇》42章1-2節: “神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。我的心渴想神,就是永生神;我几时得朝见神呢?” 有一個冬天晚上,我從教會回家,經過Buice Rd,都要特別小心,車開得特別慢,因為經常有鹿群會竄出來,越過馬路。原來,路對面有一個蓄水池,這群鹿每天都要來這里喝水,而且是喝大量的清水;不然,鹿就会感觉到自己如同“死了”一般难受。同樣,我們被造、有靈魂,就要親近神,而且是需要花大量的時間來親近神、享受神,我們的靈魂才會感到飽足。 《詩篇》63章裡也如此說: “1神啊,你是我的神!我要切切地寻求你;在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你…… 3 因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。4 我还活的时候要这样称颂你,我要奉你的名举手。 5–6 我在床上记念你。在夜更的时候思想你;我的心就像饱足了骨髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。” 讓我們晚上最後的一個思想,早晨的第一個思想,都渴慕主的同在吧!對主說“晚安,早安”,整日整夜讓主同在的意念,充滿我們的心。 彭紅師母曾說,當她每夜凌晨胸痛無法入睡、半臥在沙發上時,就是靠著默想主的同在,來度過漫漫長夜的。我們的靈魂不但需要神的同在,更需要神的話語來餵養我們的靈魂。《阿摩司書》8:11…

比约伯更大的信心

2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:彭紅 最近重新阅读亚伯拉罕的故事,好像更明白了一些因信称义的内涵,也了解为什么新约中称所有因相信主耶稣而得救的人都是亚伯拉罕的子孙,以及为什么新约中几卷书信都反复以亚伯拉罕的信心作为例证。特别是读到亚伯拉罕献以撒的章节,心中不由地感叹,亚伯拉罕所显明出来的实在是比约伯更大的信心。为什么这么说呢? 首 先,亚伯拉罕与约伯都被称为义人,也都经受了信心的考验。当约伯在一日之间失去了所有的儿女和财物的时候,他发出了那令人敬佩的信心的宣告,说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21)随后在他身体承受极大痛苦、生命危在旦夕的时候,他也不以口犯罪(伯2:10)。约伯的言语行为让我们看到他实实在在是敬畏神的人。 可是,隐隐约约地,他的信仰宣告透露着一种无耐的、被动的承受,好像神的赏赐被剥夺,是一种失去的考验。在与三位朋友的辩论中,约伯像是活在黑暗中一样,听不到神的声音,看不到任何光亮。他咒诅自己的生日,同时又渴望能够到神面前为自己辩屈。当然,作为读者的我们知道他的黑暗是来自撒旦的试探,直到神从旋风中向他显现,才驱散他心中的乌云,亲眼看见神。 我们再来看亚伯拉罕的经历。创世记22章1节是《圣经》中第一次提到神试验人,可是神对亚伯拉罕所提的要求是何等自相矛盾、何等让人困惑哟!是的,像很多人猜测的,亚伯拉罕可能太宝贝以撒、太爱以撒以致超过神了,所以神要他献上自己最珍爱的。可是,神怎么能要他亲手杀了以撒,把他献为燔祭呢?神不是厌恶以人为祭物么?(如,利18:21)再者,以撒不是那应许之子,将来要透过他的后裔成为大国的么?杀了他,神的应许不就落空了么? 面对这么多理性无法回答的问题,亚伯拉罕好像没有什么挣扎,清早起来就立刻行动,完全地按照神的吩咐去做。为什么呢?他心里是怎么想的?叙事的字里行间透露出亚伯拉罕根本不担心以撒会真的死去。他让仆人等着,对仆人说他和童子去拜一拜神,就会回来。特别是当以 撒问:“燔祭的羊羔在哪里呢?”的时候,亚伯拉罕的回答显明了他心里的真实信念,他说:“神必自己预备作燔祭的羊羔。”(创22:5-8)“预备”这个字的原文意思也是“看见”,就是他知道神看见他,神一直看见一切,他知道神一直与他同在,他一直在与神同行,活在亮光之中。这是与约伯受试验时的黑暗完全不同的心态。 圣灵感动新约的作者,从亚伯拉罕献以撒的事件中总结出亚伯拉罕的信心是神能使死人复活的信心,“他以为神还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。”(来11:19)亚伯拉罕顺服神的命令,真的预备把以撒杀了献为燔祭。但是同时,他又坚定的相信神的应许必然实现,以撒即使死了,神也一定让他活过来,继续神的约。他所相信的是神的话语,即使神的话语在人的眼中看起来矛盾。他不以人的理性怀疑,或者否定神的话语,而是以神的话语为依据,推理出超越人的有限认知、听起来有点异想天开的结论,就是死人能够复活!他所经历的考验也是失去,也是生命的被剥夺,但是在神话语的亮光之中,在他信心的眼睛里,他看到了更高的境界,以及超越死亡的盼望。因着他的信心,他的顺服,他就真实地经历了“耶和华以勒(意思就是“耶和华必预备”)” (创22:14)亚伯拉罕或许就是从那只代替的公羊,欢欢喜喜地看见了他所仰望的耶稣基督的日子(约8:56)。这样的信心岂不就是主耶稣所要的么!岂不是比约伯的风闻有神更大的福气么? 但是为什么亚伯拉罕能够推论死人会复活呢?即使是四千多年后的今天,人类文明自以为发展进步了很多,大多数人仍然很难相信死人复活的道理。亚伯拉罕真的只是凭空想象?回顾亚伯拉罕跟随神的生平,我们其实会看到神在不断地预备亚伯拉罕。特别在以撒出生的事件中,神一直等到撒拉的月经断绝,根本不可能怀孕生孩子的时候,才两次预告,然后准确地按照神的时候让亚伯拉罕和撒拉生了以撒。这个神迹让亚伯拉罕经历到神的大能,月经断绝宛如生命能力的枯竭,但是神却使他们孕育出新的生命。正如新约指出的,那时候亚伯拉罕就已经相信神“是那叫死人复活、使无变为有的 神”(罗4:17)。 这样看来,以撒的生命从开始就是神赐的、神看顾的、神预备的,完全是神的恩典。当神要亚伯拉罕献上以撒的时候,或许他就不难相信神会继续地看顾以撒、预备以撒、保守以撒继承那永远的约?难怪神不断地告诉我们说,他是创始成终的那一位,他是阿拉法,又是俄梅戛(启1:8)。如今我们都是“凭着应许作儿女,如同以撒一样。”(加4:28)我们是否意识到我们也像以撒一样,自始至终都是神的恩典、蒙神看顾呢?是否像以撒一样,当作活祭献给神呢?求神赐给我们有亚伯拉罕的信心,无论环境如,都能够欢呼“耶和华以勒”! 作者简介:彭紅

From the editor

2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 Author: Ling Qiu Spring is gone and summer has arrived. The epidemic has improved. Our church has reopened. The trees and grass near the parking lot are growing luxuriantly. Our hope is growing as well. In…

编后语

2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:邱玲 春去夏来,疫情好转,北堂重启,停车场旁草木葱茏,我们的希望也渐长。《恩语》八月刊里,齐牧师在《牧者的话》里谆谆教导我们如何“用爱心说诚实话”,最重要的是穿上基督的工作服,谦卑有爱心;而6/27日蓝奕刚传道的差派礼答谢词,见证神的仆人必要穿上基督的工作服。他和妻子丽娟在北堂服侍21年,又在《基督工人神学院》毕业后,被差派到母堂传道。愿他们推动跨教会合作,亚城众教会同心荣耀主名。 《宣教无国界》里,在《正道神学院》学习的彭红姐妹从亚伯拉罕献以撒的故事,看见比约伯更大的信心,也鼓舞了我对北堂复兴的信心,期待她和冬建回到北堂,我们一起更加认识使死人复活的神。使者同工阿Ben热心关爱独居的学生,又联合亚城各教会发起“家门口的宣教”,见证《父做事直到如今》;而欧洲的宣教士们也一起见证:疫情期间,全地的主和祂的门徒们从未停工! 《松柏团契》20周年感恩见证里,力珊姐和同工们劳心劳力,展开团契跨时空回顾的七彩画卷,又加上20篇灿若星辰的个人见证,如齐师母殷殷勉励说:“每一个人都是一个故事,都有一篇可歌可泣的人生乐章⋯⋯。我们希望可以从老人家的人生故事和感恩见证中,汲取人生的智慧和属灵的宝藏”,也把这些恩典故事当做传家宝,代代相传。 愿弟兄姐妹都连于北堂的元首基督,以爱心说诚实话,穿上基督的工作服,谦卑温柔,恩慈忍耐,彼此宽恕,彼此相爱,归荣耀于我们天上的父! 作者简介:邱玲

Baptism Testimony (Jennifer Ng)

2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 Author: Jennifer Ng Hello, everyone. Allow me to introduce myself. My name is Jennifer. April 4 is such a big, important day, because I will be baptized. A little bit about myself: I married my husband…

Baptism Testimony (Sarah Tan)

2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 Author: Sarah Tan             My decision to publicly declare my faith did not come spontaneously or suddenly, but rather through a series of events that happened within the past few years. Growing up, like many of…

Baptism Testimony (Karen Yan)

2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 Author: Karen Yan My name is Karen Yan. I am in 9th grade, and I go to Lambert High School. I grew up in ACCCN. I didn’t really understand why I went to church. It was…

受洗见证 (羅巧亮)

2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:羅巧亮 我接触到基督徒,是因为移民的缘故。2017年5月,全家从日本来到美国。7月,我第一次参加了福音班,开始认识了教会的弟兄姐妹,得到了许多弟兄姐妹的帮助。 2020年12月24日2:25分,在左拐进小区附近的加油站加油时,我的车被人追尾了。在医院检查拍片后,我发现整个脊柱,从颈椎、胸部、腰椎、尾椎都变形了。感谢主!随车的女儿检查没事,而我还能自理,不用家里人花太多的时间来照顾。 在家休养4个多月后,2021年4月7日下午5:30左右,在去接儿子打工下班的路上,前方的车突然急刹车,虽然我的车启动了自动刹车系统,自己也刹车了,但因为是下坡,没控制住,眼看就要撞到前方车时,我在心中呐喊:“哪个帮帮我吧!我前次事故的官司还没解决,不愿撞上别人!”当我喊完后,感觉到右边有力量把我的车往后推,我想从车窗往外看,是谁在帮我?可还没等我看清楚,我的腰感觉又被撞了一下,下车后看到车又被人追尾了,当时,我感到腰突然轻松了很多(以前,两边坐骨神经受压迫,又疼又重),车尾也没有被刮伤。真没想到,神迹就在我的眼前,在我的身上发生。感谢主!在床上静躺两天后,我的腰竟然好了。我想,这一定是上帝在做工,在我绝望无助、身处险境时,得享受主无所不在、无所不能的神奇庇佑。 这发生在我自己身上的真实经历,让我赞叹主的神奇和伟大。主是何等的神奇,何等的慈爱,在我遇见试探和凶恶时,在我身处绝境时,将我挽救回来。作为主的子民,我又是何等的幸运,因为主的大爱一直陪伴着我,让我今天能健康幸福地生活,这一切的一切都是上帝—我的主赐予我的。 这就是我认识主、见证主、感受主的经历。从前,我爱主,而今我更爱主。我要按照主的指引,在信仰基督的这条光明大道上坚定不移地走下去,跟随主、信赖主、仰望主,永不改变。 感谢主,赞美主,阿们! 作者简介:羅巧亮

为主作见证 (張梅華)

2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:張梅華 2020年,美国与世界各地一样,经历了新冠肺炎的无情扫荡。临近年末,美国每天有几万人被病毒感染,两三千人死亡,同时,美国第46任总统大选在即,纷争四起,人心惶惶,国家动荡不安。正在此时此刻,一样身处不安惶惑中的我幸运地被主呼召,被圣灵充满,走上了一条追寻主、跟随主、效法主,通往天国的永生之路。      一.我幸运地被主呼召 2020年10月21日上午,我在网络上偶然听到了美籍华裔张伯笠牧师2012年2月21日在台湾台北的一场布道,他回忆当年逃离大陆时遇见一位不识字的大姐,她是一位善良的基督徒,不仅仅把他藏在家里,还带他信主,并教导他:今生今世无论遇见何等艰难险阻,都要虔诚地依靠主,向主祷告。 这位大姐请当年逃亡的大学生张伯笠为他读圣经《约翰福音》第1章1-5节:“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。。。。。。生命在祂里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。” 听到《圣经》这些经文,我几十年浑浊不清的思路豁然顿开,我的脑袋好像被主点开了,放声大哭,泣不成声,原来我一直在黑暗中啊,而我也一直在苦苦地找寻主啊! 今天,我终于遇见了主,我听着、哭着,渐渐地睡着了。 二.我的生命是主赐予的 我是1964年2月份出生的。妈妈怀上我的时候,原本不想要我,因为我上面已经有两个哥哥和一个姐姐,爸爸妈妈当时的生活非常困苦,工作十分繁忙,但是,我的伯父母却对我父母说,把她生下来吧,今后他们会养育我的,因为我伯母不生育。正如圣经所说:“万物是籍着祂造的;凡被造的,没有一样不是籍着祂造的。”(约1;3) “从祂丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩”(约1;16)。 我出生后40天,突然得了急性肺炎,爸爸妈妈下班回到家里时,我已经生命垂危。爸爸妈妈抱着小小的我冲出家门,恰好一位姓张的卡车司机路过,带着我来到了医院。医生说,如果晚来5分钟,我就没有命了。大人们都说,我的命好大。其实,我的命一次又一次都是上帝赐予的,我一直被主的恩膏滋润着、保护着、看顾着。 三.我相信自己是神的儿女 2020年元月21日下午,我正在睡梦中,突然被手机吵醒。在洛杉矶的女儿哭得“哇哇”的,她说自己的亲生父亲得了癌症,可能会非常危险。我与女儿的父亲已经离婚20年了。当时,我却对女儿说,赶快叫你爸爸和他的家人读《圣经》,信主啊,主一定会救他的。因为“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。”(约3;16-17) 在我叫女儿赶紧让她父亲读《圣经》和信主时,内心深处忽然感受到对女儿无限的歉疚,认识到自己真是一个有过失、犯过罪的人啊。之后不久,我找到了同乡的友人,介绍我参加了北堂的受洗班学习。在此,我初识长老、教师、同学和同路人,走在感恩的路上,也走在通往天国、与主同行的永生之路上。相信主的恩典够我用,主的宝血定将涂抹我的罪过,更加丰富我的人生。 我将永永远远地赞美主、感谢主、跟随主。荣耀全部归于神!!阿们! 作者简介:張梅華

受洗见证 (申岸伟)

2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:申岸伟 和大多数中国大陆出生的人一样,我从小受到的教育都是无神论,提倡人定胜天,宗教信仰都是封建迷信。初中时,我听说了基督教,因为中学语文老师的先生是一位信徒,当时我感觉他和周围的人不太一样,现在想来应该是他因有信仰、比较平和。以后,当我学习进化论,从单细胞一直进化到人类,觉得太神奇了。到了北京上大学,我才知道有圣诞节,也和同学们在红旗下一起庆祝,却不知圣诞节纪念的是耶稣的诞生。又看到书上讲“基督徒被打右脸、又让打左脸”的事,觉得他们太过软弱,自己应该不会和他们一样。等我到广州工作,一次无意听到从香港广播里传过来的福音,才知道有本叫圣经的书。 我们全家移民到了多伦多,终于看到各种宗派的教会,感觉这个城市非常包容。有了固定的住处之后,我和太太一起散步去了The Evangelical Lutheran Church of Saint Matthew,牧师拿着卡片,让我们看什么是罪?我记得非常清楚的是卡片上有一个拿着枪在外面的人和一个在家看电视的人。但因为英文有限,对牧师说的显然没有理解,也没有思考SIN的由来和本质。还有机会去过一次天主教的礼拜,除了教堂本身更加华丽一些,每一排椅子的前面都有圣经,还有小凳子方便大家跪下去祷告,而且仪式更加正式隆重。我糊里糊涂,还跟着会众一起走到前面,在牧师处领了圣餐(到了北堂,我才听说这是不合适的)。 后来,因儿子的出生,父母再次来到多伦多帮忙。小区附近没有中国人,他们比较孤单,平时没有人说话,就找到离家比较近的华人教会—城东国语宣教会,教会只有几十个会众,敬拜都是在其他教会租的下午时段。我第一次见到中文版圣经。教会的杨跃敏传道居然是和我们同期来的新移民,自己家里生活非常清贫,但还是非常热心,每天笑嘻嘻地帮助周围的人,经常开着自己的COROLLA旧车,帮助接送教会的兄弟姐妹,让我很受感动。但是,自己觉得做不到像他那样无私。杨传道发自内心的那种平安喜乐,感染了周围的慕道友,太太也在杨传道夫妇帮助下决志信主,我特别赞同,主要是因为有次在听道的时候,杨传道说:“丈夫是妻子的头,妻子要凡事顺服丈夫”。但是,对于更重要的圣经教导:“你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己”,我却没太在意。来美国之前,太太建议我也跟着杨师母一起做了决志祷告。 到了亚特兰大北堂,我一下感觉不一样。北堂拥有自己的教堂,还有那么大一片土地。在北堂,我第一次知道有团契,而且有那么多的团契可供选择。因为我已经决志,我对教会声称自己是基督徒。新人接待的Michael弟兄热情地给我介绍教会,还按照我的期望分配到就近的腓利门团契。因为我一个人刚来亚特兰大,有不少空余时间,当时,年轻的主席Arnold就委派我去学习星期天下午的教会预查,一下子就发现自己有多差劲,讲员在上面口若悬河,我只能干瞪眼,基本听不明白,非常尴尬地坐了一个多小时。幸亏有立品弟兄在团契查经的时候及时补上,才让我没有出丑。以后很长一段时间,我不好意思面对Arnold主席。全家都搬到亚特兰大以后,太太去教会儿童部服侍,我才敢跟着维持班上的秩序和卫生。在女儿学习钢琴的空闲时间,我带着儿子在篮球场玩耍时,认识了带儿子打篮球的吴大庆弟兄。大庆弟兄和受三福训练的两位弟兄亲自到我家里,和我澄清一些基本教义,带领我再次决志,团契的兄弟姐妹还给我送来了祝贺的卡片。 不过,我一直对于死后进天堂是不指望的,因为自觉实在不够格。基督教对信徒的要求,对于我来讲太严格了,不符合律法的事情,不仅不能去做,连想想都是犯罪,我这辈子是没有指望了。受洗要当着那么多人的面公开承认信主,我一直没有准备好,面对教会、团契弟兄姊妹问我何时受洗的关心,我都只能应付;每次教会月初庄严的圣餐,我也都自觉地让过。因为我在公司办公桌上放了一本中文圣经,还有同事热情邀请我参加他们的午餐祷告会,但我因为没有受洗,也不好意思去。 2020年,因为新冠疫情蔓延,对于中国,对于世界,对于很多家庭,都是非常困难的一年。很多行业停工,商场关闭,学校被迫转成线上教学,小朋友都裹足在家。非常努力学习的太太研究生刚刚毕业,偏偏赶上就业市场大变,一下子灰心不少。团契主席STEVE和夫人MAY帮助太太逐字逐句修改简历,双语人才LINA多次模拟面试,怀州、程琳夫妇把关PROJECT,太太顺利得到GSU的工作机会。我的公司先是关门三个月,大部分同事失去收入,而后继续减编,而我则幸运地留下来了,工资照发,还可以在家上班。如果我当时被裁员的话,马上面临工签失效的问题,需要全家离境回加拿大隔离。听了张麟至牧师讲道说“瘟疫是上帝对人类的惩罚”,我想一定是人类在罪恶的世界中过得太安逸了。 周末小朋友的课外活动停了,我终于有时间完整参加了教会的受洗班课程,开始对生命有了不同的思考,人在世上的日子真是短暂,或贫穷、或富贵,因新冠疫情已有超过二百多万人死亡,只有尽早认识上帝,才能了解我们生命的意义是在于认识神、荣耀神。受洗班的吴老师和闫老师非常耐心地解答我的疑惑,成为基督徒不是因为个人做得怎么好,而是上帝的拣选、上帝的恩典。受洗,不仅仅是一个点水的仪式,而是代表和耶稣基督一同受死、一起复活。 感谢赞美主,这么多年一直引领我,不离不弃,终于受洗,归入主名。 作者简介:申岸伟

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