《三聲嘆息》之二:基督徒的嘆息

作者:陈华
日期: 08/01/2024
类别:灵修园地
基督徒跟一切受造之物一樣,也在嘆息等待。
我們知道,一切受造之物都是被人類遠古的一個錯誤選擇所拖累,暫時失去了存在的意義,於是嘆息着等待被救贖的那一天。而基督徒們已經被救贖了,為什麼還要嘆息等待呢?原來這個救贖雖然已經開展,但還沒有完全實現,故此基督徒們目前正活在一個兩股勢力糾纏的世界:一方面心裡有聖靈的內住,感動我們遵行神的律法;另一方面卻還活在肉體之中,忍受着肉體之中舊人的羈絆。保羅很形象地描述那樣的光景:“我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。”(羅7:21)也就是說,我們身體里同時駐紮着“善”和“惡”兩個定律,“善”律就是神的律,這個律教導我們如何分辨善惡,並引導我們去走在善道上,行出善來;可是另一條“惡”律卻常常出來攪局,使我們行善乏力,這就是保羅說的:“立志為善由得我,只是行出來由不得我。”(羅7:18b)

更為難堪的是,我們不但行不出善來,甚至會不由自主地去做那些我們內心所恨惡的事,這恰恰證明我們的本相其實就是一個罪人,我們裡頭的罪性常常誘導我們去作惡。因為人類祖先選擇悖逆神的那一刻,我們的肉體已經被賣給罪了,因此受着罪的轄制。當然這個肉體不是字面上的血肉之軀,乃是包含了一切屬世界的情感和意志,當然也包括了貪心與情慾。也就是約翰說的:“肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲。”(約一2:16)

因着這些罪性的擺弄,基督徒即使有心想要做得好,卻常常無能為力。因此所有基督徒都跟保羅一樣,百般無奈之下,只能發出一聲浩嘆:“我真是苦啊!”(羅7:24)要知道這聲嘆息是基督徒所獨有的,因為非基督徒內心沒有“屬乎靈的”律法(羅7:14),因此對罪的感應度相應較低,比較不會出現善惡兩律在內心交戰的痛苦,更多的情況是:“在其中行事為人隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領……放縱肉體的私慾,隨着肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子。”(弗2:2-3)

令人安慰的是,基督徒雖然嘆息,卻不絕望,因為我們有聖靈的幫助,並等候身體得贖的那一日(羅8:23),也就是說我們有盼望!重生得救的基督徒有聖靈的內住,就像神早就答應我們的:“我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。”(結36:26)內住的聖靈給我們能力,使我們願意遵守神的誡命,不斷地治死惡行,逐漸成聖,直到基督再臨之時,我們才會完全。那時神將會賜給我們一個全新的身體,一個不會朽壞、不會死亡、不會犯罪的身體;沒有眼淚、沒有痛苦的生命。我們身、心、靈里裡外外都會煥然一新,全身心和諧而統一地順服神,再也不會出現靈魂與肉體的交戰,我們將住在主耶和華的殿中直到永遠。
所以,基督徒的嘆息,是在盼望中的嘆息,知道這個軟弱有罪的身體將要轉變成強壯、無罪、榮耀的身體,和主耶穌基督復活的身體一樣。 “原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。” (林后4:17-18)我們相信神的應許,因此心存盼望地等候着那一天。

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