這學期準備《以弗所書》的教學內容，有機會重溫葛富恩（Richard B. Gaffin, Jr.）1使用「已啟動的末世論」（Inaugurated eschatology）2來分析人論（Anthropology）3。這對解析《弗》4:22-24有關“舊人”、“新人”，及《弗》 3:16“心裡的力量”，有極大的幫助。 

教会图书角新增多本属灵好书，内容涵盖情绪健康、生命使命、圣经文化背景、内在成长与神学思考。无论是寻求心灵更新、深化信仰理解，还是探索上帝在生命中的呼召，都能从这些书中获得启发与帮助。欢迎弟兄姐妹借阅阅读，在真理中成长，在信仰中扎根。

祂的话，如光 他 竟陷入 深渊的境地 这光如此夺目 使他 迷失来时的路。

今天早晨，我终于听完了冯秉诚牧师的《游子吟——永恒在召唤》。我平时并不是一个特别爱读书的人，所以这一次，我主要利用上下班开车的时间来听。就这样断断续续地听着，却没想到越听越有兴趣，越听越想听。 听到最后的时候，我很激动，眼眶也渐渐湿润了。因为我突然回想起，我和《游子吟》的缘分，其实不是从这些日子才开始，而是在十年前。

作者通过写给《遗爱基列》主人公艾姆斯牧师的一封信，分享了阅读这部小说时对宽恕、恩典与父爱的深刻领悟。文章围绕艾姆斯家族三代牧师间传承的怒气，以及他最终宽恕义子杰克的历程，展现了神的恩典如何医治创伤、化解隔阂。作者最后表达了《遗爱基列》帮助读者在平凡生活中看见天父永不改变的爱，并以感恩与信靠的眼光欣赏生命中的恩典与美好。

三个月前，六位身处不同人生阶段的教会姐妹（我们的孩子从小学低年级到大学毕业，刚刚开始工作的都有），因着对育儿的共同关注与对基督真理的渴慕，相约踏上了Timothy Smith 著《乖小孩，大危机》The Danger of Raising Nice Kids的共读之旅。

看到这个题目，你是不是有些吃惊：《圣经》是神的话，我们是耶稣的跟随者，怎么可能使用“撒旦”的方法读经呢？你不是标题党吧？ 其实，这不是笔者的突发奇想。当我第一次听到这个说法的时候，也是不以为然。但后思后想，又出现了另一个困扰的问题：难道撒旦懂圣经、会解经吗？

以前读罗马书8：26节，常常想当如何祷告这个环节，为什么圣经还说我们不懂得如何祷告呢？前阵子跟一群慕道友查经，正好读到罗马书第八章，一位刚信主的弟兄语重心长地自责说，难怪圣灵要叹息，看看我们每天都在求些什么乱七八糟的事请？ 这一句说到了重点，我们日常的祷告，有太多的篇幅是在为我们的私欲祈求，因此所求的未必都是符合神的心意。

《利未记》9章23节： “摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向民众显现。”         摩西和亚伦对神敬虔，对百姓仁爱。在会幕这神的圣殿里，一切顺从神的旨意、是一个合格的祭司，为神所悦纳。神就会通过他们向民众显示神的荣耀。