本文指出许多基督徒在向配偶传福音时遇到阻力，问题往往不在于信仰观点本身，而在于对方从基督徒的言行中所看到的信仰见证。作者依据圣经教导，鼓励信主的一方少用争辩和说教，多以真实的爱、平安、谦卑和恩典来影响配偶，并以生命见证福音的大能。文章最后强调，改变人心的是神而不是人，因此基督徒应当忠心去爱、去陪伴、去祷告，把配偶交托给神，并相信神会按祂的时间工作。

2026年初，教會正式啟動「安得烈行動」，鼓勵每位弟兄姊妹定意為四位慕道友的得救迫切禱告。我們之所以推動這項行動，是因為深信：福音的起點是禱告，而禱告的負擔則源於一顆「看見困苦流離」的憐憫之心。

保罗是一位饱学鸿儒，出身名门的犹太法利赛人，而且是极其热心的法利赛人（徒二十二3；腓三5）。他的神观受制于窄狭民族主义思想，直到他被主耶稣基督的大光照亮悔改，成为主呼召的使徒。原先他心之所繋是成就个人的浅见，现今则成为救世主耶稣基督的仆人，广传神国福音的使徒。

去年當我與英文牧師Sion Kim交通宣道年會的主題時，他告訴我他對主耶穌說「作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了」(太25:40)特別有負擔，因為雖然傳福音給遠處的人非常重要，但是，主耶穌也鼓勵我們關心近在身邊，在社區中的有需要的人，甚至是有特別需要的人。

纵观圣经，家庭在推广上帝的大使命中发挥着至关重要的作用。从旧约中的族长到新约中的早期教会，上帝经常透过家庭来实现祂的救赎目的。 最早的例子之一是挪亚一家，他们遵照上帝的命令共同建造方舟，确保洪水过后生命得以保存（创世记6:9-22）。他们的集体努力凸显了信仰、服从和使命传承的重要性。同样，亚伯拉罕的家庭被呼召成为所有国家的祝福（创世记12：1-3）。亚伯拉罕的使命超越了他自己，他带领家人敬拜神、款待来客和宣讲上帝，确保后代能够继承并持守与上帝的圣约（创世记18：19）。

“他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。” 这是马可在他的福音书中所记载的画面——那是耶稣在世上度过的最后一次逾越节晚餐。祂带着门徒们唱了诗歌，随后走出马可楼，踏上通往各各他的道路，迈向十字架。当时还是少年的马可应该是在场的目击者。这一幕必定在他心中留下了终身难忘的印象 …

今年，對北堂而言，是一個重要的里程碑。因為，我們從十月開始推動為擴堂奉獻，計畫2025初開工，年底完工。我們在2005年完成了崇拜中心、教育中心與蒙恩屋行政中心的第一期建築，但是，神還託付給我們16，000平方英尺的面積，預備作為家庭中心，尚未興建完成。

聖經記載所羅巴伯帶領猶大人，從被擄之地巴比倫回歸耶路撒冷，重建70年前被毀的聖殿。他們遭遇極大的攔阻，被迫停工15年。耶和華指示所羅巴伯說：”不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事”。神排除所羅巴伯和猶大人所面臨的一切困難，使他們順利重建聖殿。聖殿的至聖所代表神的同在，聖殿重新成為他們信仰和生活的中心。

2023年 11月 发表日期： 11/2023 作者：齐一仁                正值感恩季節，回顧神賜給北堂的恩典真是數說不盡。                感謝神，賜下饑渴慕義的心給會眾，每週日的敬拜都可以感受到弟兄姊妹用心靈與真理來敬拜神的火熱。但是，我們應當保持謙卑的心，繼續積極的渴慕認識神，因為，按照主耶穌在《马太福音13:12》的教訓，”凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。“                当我們展望明年，我們認為我們對神的認識仍然不足。神是義的本體，是義的本身，而我們是按照神的形象所造具有義的形象的受造物。因為我們擁有義的形象，所以，我們會有對義的渴求與嚮往。而主耶穌就是那義者，那義的本體。因此，主耶穌說: “饑渴慕義的人有福了，他們必得飽足。” 我們對義的渴求其實尚在開始的階段，因此，我們在2024年的主題仍然是「饑渴慕義，活出基督」。懇求主耶穌按照他的應許，當北堂弟兄姊妹有了饑渴慕義的心，主就還要再加添給我們對義更深的渴慕，使我們可以經歷更深的屬靈的飽足；也懇求主耶穌的幫助，讓我們內裡的義的形象能逐日彰顯出主的公義，聖潔，慈愛的美德。(《弗4:24》)                明年除了在信徒生命方面繼續追求饑渴慕義之外，我們也尋求神的旨意，在建造 “家庭中心”二期的擴建工程上，尋求神的引導。若是神的帶領，求主賜給弟兄姊妹有合一的心，有同樣的心思，同樣的意念，為了下一代年輕人聚會場地的需要，為了教會各樣事工的需求，一起同心來建造聖殿。懇求神按照祂所應許的，當我們同心饑渴慕義、活出基督，過一個討神喜悅的生活時，就求主的心、主的眼看顧祂的教會。《代下7:15-16》：“我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那裡。 “ 阿门！ 作者简介：齐一仁