作者：陈华 
日期: 06/23/2026 
类别：主内生活

4月27日 – 特洛伊古城

特洛伊（Troy）古城坐落在伊斯坦堡的西南部，在爱琴海边上，扼守着塔塔尼亚海峡，⾃古就是进⼊中亚的门户，也是地中海和⿊海的交通要塞，可谓是兵家必争之地。考古学家在这⾥挖出了九层遗址，最下⾯那⼀层可以追溯到公元前三千多年。因其重要的地理位置，频繁的战争不但没有摧毁这座城市，反⽽造就了其独特的历史景观：⼀代又⼀代的统治者，就在前朝的废墟之上，继续建⽴新的城堡。却不知等待他们的，却是下⼀个征服者的毁灭。在这⾥，历史就是⼀个看得见摸得着的地层标柱。

著名的“⽊马屠城”（Trojan War）故事发⽣在公元前1200年左右，具体是不是如同《荷马史诗》中所记载的那样戏剧化，已经⽆从查考。不过，古城遗址前的庭院⾥倒是真的耸⽴着⼀座⽊马，估摸有三层楼⾼，若是马腹⾥塞满⼈的话，⼤概能装下⼆三⼗个壮汉，且不论这点⼈能起到什么⾥应外合的作⽤，单想想当时特洛伊城⾥的⼈是如何把这头又重又⼤的超级怪物抬进城去的，就⾜以让⼈意识到故事的荒诞离奇。不过，荷马是个诗⼈，⾃然有着诗⼈特有的浪漫情怀和丰富想象⼒，跨时空地把各个年代的史实和传说揉合在⼀起，语带双关、意在⾔外、借古喻今、含⽽不露，正是诗的优美之处，故此不能⽤史学家考古的态度去欣赏⼀⾸诗。 荷马真正想要表达的，或许就是隐喻希腊攻打特洛伊那⼗年中，种种尔虞我诈的攻城计谋。

我们知道History就是His Story，历史就是神的故事。但是神的故事⾥，却满满的都是⼈的事迹。⼈算什么，不过是来⾃尘⼟⽽又终将归于尘⼟，但是神却顾念我们。特洛伊的九层地貌，就是⼈类历史的缩影，看似丰富多彩，其实不过是⼀次又⼀次的争战与凶杀、屠戮与毁灭。没有神的爱，⼈世间就是⼀个地狱⼀般的存在。这⼀切都是因为⼈的私欲，为了实现⾃⼰的利益最⼤化，⽽互相倾轧。《圣经》说：“私欲怀了胎就⽣出罪来”（《雅》1:15），“世⼈都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（《罗》3:23），可见，⼈的罪性正是因为以⾃我为中⼼，⽽罪的结果是与神隔絕了，那就只剩下污秽、残缺、丑陋、败坏了。古今中外的⼈性都⼀样，特洛伊如是，⽽中国上下五千年的历史，⽤鲁迅的话来说，也不过就是“满本都写着‘吃⼈’两个字。

伊斯坦堡跟特洛伊⼀样，都有着特别厚重的历史包袱，也让这个地⽅缺乏创造和创新。⼟⽿其的导游跟我们吐槽说，在伊斯坦堡每⼀次要扩建公路或者要旧区重建，都因为挖出⼀些古迹⽽被迫中断。所以整个⼟⽿其，或者是整个埃及和中东这⼀带的发展都很有限。加上当地观光考古旅游的收⼊在国民收⼊的占⽐很⾼，他们很容易就沉浸在⼀个吃⽼本式的舒适区⾥⾯，根本没有意愿去在其它⽅⾯⼒图发展。这让我想到在基督徒的服事⾥，往往也是带着很多历史包袱的，往往也就安于现状⽽不想有所突破。保罗⽴志要“忘记背后，努⼒⾯前的，向着标杆直跑”（《腓》3:13-14），正是给我们⼀个很好的提醒。

附带⼀提：这个特洛伊古城并不是《使徒⾏传》⾥保罗看到马其顿异像的那个“特罗亚”（Troas），那个特罗亚是个⾏政区，泛指附近⼀带的地⽅，也涵盖了特罗伊古城。不过保罗当年梦见异像的具体城市或村镇的地理位置，古⼈既然没有圈起来以飨游客，后⼈也就不必强求了。

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