使徒脚踪之旅（九）雅典 – 《恩语》- 北堂网刊

使徒脚踪之旅
9. 雅典

作者：陈华
日期：07/09/2026
类别：主内生活

5月4日 – 雅典

雅典作为希腊第一大城，根据2021年人口统计，共承载了379万人口，超过全国人口的36%，是个典型的现代化大都会。导游很自豪地向我们介绍雅典，说她是个不夜城，事实也的确如此。在我们下榻的酒店两侧，左右就各有一家夜店。而作为旅游圣地的卫城（Acropolis）以及周边的普拉卡（Plaka）地区，就更是夜夜笙歌了。晚上十点多，旅游区的小贩都收摊了，酒吧和夜店却迎来了黄金时间，曾有团友们走累了想去酒吧坐坐，竟然被拒之于门外，连候补名单都满了。

但是我们刚下船的时候，对雅典的印象却非常差，这个国家的服务业占了GDP的75%，而海关只开放了两个柜台给当天邮轮的旅客，上千名旅客被迫在露天的海关广场等了近一个小时。天幸昨天克里特岛的暴风雨没有粘着我们来到雅典。让人不禁想起十几年前，希腊的经济走到了濒临破产边缘的往事，看今天这样的办事效率和服务态度，对其经济命脉依赖至深的旅游业尚且怠慢如此，其他事情也就不必多问了。

跟导游汇合后，我们直接坐旅游大巴到了卫城，游览帕特农神殿。帕特农（Parthenon）就是“处女之殿”（Temple of the Virgin）的意思，因为这个神殿是用来供奉贞洁的雅典娜女神。自古以来，雅典人都以追求智慧和注重思考而闻名，自然对这位象征智慧和谋略的女神情有独钟。我们这两天在雅典市区里观光，发现了不少门市书店，隔着落地玻璃，可以看到里面有好些年轻人在一边喝着咖啡，一边悠闲地阅读着。事实上，希腊人旺盛的好奇心和求知欲，早在两千年前就被记在《圣经》里。当保罗到了雅典，曾经跟伊壁鸠鲁（Epicurean和合本《圣经》译为“以彼古罗”）和斯多葛（Stoic 斯多亚）两个学派的学者们，辩论生命之道。他的同伴路加（Luke）在记录这件事的时候，用调侃的语气写道：“雅典人，和住在那里的客人，都不顾别的事，只将新闻说说听听” (《徒》17:21)。

古雅典人敬畏诸天神祗几乎到了神经质的地步，不但“满城都是偶像”，城中还有一座坛，上面写着“未识之神” (《徒》17:23 )，也就是说他们生怕错过了哪个码头，而招来某大神的报复，因此供奉一位“未识之神” 以安抚所有无缘识荆又心胸狭隘的各路大神。人在造神的过程中，往往把人的品性投射到自己所造的神身上，因此希腊诸神的脾气和性格与人无异，尽管具备惊天动地的超能力，其本质也不过是个大号的人而已。

在巴特农神殿的西边，有一座布满嶙峋乱石的山丘，就在殿门外面不远处，那是有名的“亚略巴古”（Areopagus）。根据路加的记载，那里是古雅典人讨论新思潮的地方，保罗在那里向雅典人传道，巧妙地利用“未识之神”这个概念，带领他们认识创造宇宙万物的真神，这位真神不但不需要人的供奉，反而把生命气息和万物都赐给人类。实话实说，这才是神真正该有的样子，可惜大部分雅典人听不进去这样颠覆他们认知的言论，不但讥诮着把保罗打发走了，也把那位真正能赐福给他们的“未识之神”屏诸心门之外。让人不禁想起叶公好龙的故事，世事之荒诞莫过于此。

目前巴特农神殿也在经历着翻修的过程，据导游介绍，遗址中的建筑物里面，带有白色的大理石都是重新补上的，而原装的大理石都呈土黄色，因为这里的大理石富含铁质，经过几千年的风吹雨打，大理石就被氧化铁染成了土黄色。巴特农神殿坐落在雅典卫城的最高之处，从这个点往下看，可以俯瞰整个雅典城，再往远处看，甚至可以看到城外的海港以及海港外的爱琴海。导游说，东正教徒占当今希腊人口的90%之多，而东正教作为国教更是写进了希腊的宪法。世事之难料也莫此为甚，谁知道呢，两千年后，那位被古雅典人排斥的“未识之神”，以他们意想不到的方式，不但回到了雅典，并且彻底拥有了整个希腊。