作者：陈华
日期：07/09/2026
类别：主内生活

5月3日 – 克里特岛

游轮一宿无话，今天早上到了希腊第一大岛、地中海第五大岛的克里特岛（Crete）。保罗在这个岛的南面遭遇到巨大风浪，全船人都吃了很大苦头，这个故事记载在《使徒行传》第27章。我们在岛上参观了当地的一个王宫，属于米诺安文明（Minoan Culture）的遗址。米诺安是一个很古老的文明。由于克里特岛处于地中海东部，临近北非和西亚，因此埃及文明和两河流域文明最先抵达克里特岛，然后藉着她传播到希腊和欧洲大陆。可以说克里特岛对欧洲的文明，起到了启发和推动的作用。

对于基督徒来说，克里特岛最值得游览的地方是纪念提多（Titus）的东正教堂。提多是保罗的门徒，蒙保罗委派长期在克里特岛上牧养当地的教会。保罗与他的互动记在《提多书》。提多教堂里存放着一块提多的头盖骨。十字军东征之后，威尼斯共和国占领了克里特岛，曾把这头盖骨带到威尼斯，直到1966年才归还克里特岛。今年（2026年）恰是提多头盖骨物归原主的六十周年，就在我们离开克里特岛的两个多星期之后，克里特岛上就举办了盛大的庆祝活动，在新闻图片里看到，他们在东正教神父的带领下，抬着盛装提多头盖骨的玻璃盅，在教会附近游行，街道两旁的政府官员和市民们夹道庆贺。

我们旅行团中绝大部分团友都是第一次近距离参观东正教堂内部。导游是一位东正教徒，给我们讲述了教堂结构，并展示了东正教的圣诗集（hymnal）。那是一种很奇特的歌谱形式，通篇都是奇特的音符和文字，吟唱起来很像电影里面中世纪修士们那样地吟哦念诵，别有一番悠扬韵味。导游解释说，这是为了照顾识字不多的古代老百姓，每次礼拜，用吟哦的方式把《圣经》经文和相关的道理反复地“唱”（chant）出来，日复一日，便能使会众有感于心并铭记于心。几天之后在希腊北部，我们有幸在一个东正教堂里，参与了这样的吟唱式敬拜，教堂里没有钢琴或者管风琴，整个敬拜都是由诗班或领会带领吟唱。

在教堂里我们也看到了不同时期东正教的绘画风格。在拜占庭时期，教堂的画风都很一致，画中风景通常都是二维扁平的，背景也很简单或没有背景，肖像画中人物不见明显的喜怒哀乐，个人特质也不突出，乍一看每个肖像都是一个模样。到了威尼斯统治时期（1205 AD – 1669 AD），人物肖像开始丰满起来，颜色也丰富鲜艳得多，看上去也有了三维的立体感，画风很明显是受了文艺复兴的影响。

下午本来是要登陆著名的圣托里尼岛（Santorini），这跟使徒脚踪无关，但跟基督徒爱美之心息息相关。虽然旅友们平均年龄已经年过半百，但不影响“好趁青春留倩影”的情怀，遂于午饭后早早换好新衣，为了在蓝天白云之下、蓝顶白墙之中，与天地日月竞争辉。可惜午后风浪越来越大，到了登岛的时候，小型的摆渡船已经无法靠岸，于是游轮船长被迫取消登岛的计划，这不能不算是一大遗憾。大概一个旅程，总是要留下一些遗憾，不如此不足以称得上完美。

可能是为了补偿下午的遗憾，上午在克里特岛的米诺安文明遗址里，我们见到了好多只野生孔雀，又看到两只孔雀对峙，其中一只怒而开屏，另一只飘然隐退，从众人头上飞过，落到路边的大树上，俯首回看、顾盼自如。引得众人一片哗声之后又一片更惊奇的哗声。这些野孔雀天生天养，其颜色之鲜艳，其神态之灵动，是动物园里的家生孔雀无法媲美的。野孔雀的祖上都是从本地的私人庄园或度假村里逃逸的，而祖上的祖上又是从原产地波斯或印度引进的，因其华丽的羽毛与优雅的神态，而成为古希腊贵族们和各地神庙豢养的珍宠。克里特岛的温和气候与丰富物产特别适合这种热带与亚热带鸟类繁殖，因此孔雀们就在岛上落地生根了。

有道是，神关闭了一道门，往往会打开一扇窗。诚如《圣经》所说：“亨通……患难…… 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。”（《传》7:14）至于为什么神不愿人预知未来的事？我想是为了训练我们谦卑顺服，并更加仰赖神的供应。如果生活里凡事都心想事成、有求必应，那么人生也就没什么可期待的了，没有期待就没有盼望，自然也没有得偿所愿的小确幸和大惊喜，那样的人生或许也是挺无趣的吧？

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