作者：陈华
日期：06/28/2026
类别：主内生活

4月30日 – 棉花堡与老底嘉

棉花堡（Pamukkale）是土耳其非常热门的观光景点，这里曾经真的出产过棉花，并曾经是重要的纺织中心。不过“棉花堡”这三字更确切地说，指的是当地著名的地貌。土耳其文Pamuk就是棉花的意思，因为从远处看过去，整个山头都显得白白胖胖的，就像是一大团蓬松的棉花。原来这座山上有一股温泉，泉水富含碳酸钙，长年累月地从山顶涌出，凡流淌之地都被沉淀而成的石灰岩所覆盖，日光照耀之下，只见其白如雪、其圆如棉，煞是娇憨可爱。然而一旦赤足淌水走过，则娇嫩的皮肉踏在坚硬磕碜的石灰岩上，恍如走过钉床。至此方才省悟：原来“棉花”两字是写意，下面那个“堡”字才是写真。堡者，壁垒也，是专门硬杠血肉之躯的物事。

鉴于棉花堡乃旅游热点，大小游记车载斗量，这里不赘。单说说她古代比较通用的名字：希拉波利（Hierapolis）。此名见于《圣经》的《歌罗西书》，保罗写信给歌罗西的教会时，顺带提到了这个地方的基督徒们。希拉波利的古城目前也被挖掘出来不少，就在石灰岩水泉的后面山坡上。有古市集遗址、有亚波罗神庙遗址、有古剧院遗址、还有一个古代的温泉水池，野史传说埃及艳后克利奥帕特拉（Cleopatra）常来这里度假泡澡。如今那个水池已经被翻修得相当摩登，旁边一个现代化的水榭里附带一个礼品店和咖啡厅，古埃及美人的风情早已随风而逝了。从水榭再往远山上看，有一座教堂遗址，相传是为了纪念十二使徒之一的腓力而建。一般相信，该地原来是腓力的坟墓，到了拜占庭时期，人们围绕他的坟墓建造了大型教堂，并在附近他殉道的原址盖了一座八角形的殉道堂。

从棉花堡下来 ，领队魏长老特地带我们来到一个荒野路边。这里没有遗址也没有美景，只有一块路牌，上面写着Colossae。背后的山头名叫Colossae Mound，下面埋着当年辉煌一时的古罗马重镇 —- 歌罗西，也就是保罗写《歌罗西书》的收件人原居地，可惜主后60年左右毁于地震。不禁让人慨叹：曾经的公侯将相铁门槛，如今“荒冢一堆草没（mo）了”。考古学家们已经确认了剧院和卫城等位置，但由于资金短缺，只好让它们继续长眠于地下。

折而向西，穿过Lycus Valley山谷平原，来到对面山脉的脚下，这里是古城老底嘉（Laodicea）的遗址。老底嘉在古代是个非常富庶的城市，这边出产一种黑羊毛，是罗马上流社会热捧的奢侈品；她还有独门眼药，用山谷对面希拉波利的温泉矿物质研发而成；同时她还是一个金融中心，曾经聚集了大量金匠和钱银兑换商。这里的原住民既然不差钱，留下来的古物遗迹自然也就很可观。因此土耳其政府也不遗余力在这里重点挖掘，结果还真的挖出了不少遗址，尽可能地还原了部分繁华市街。只见一条笔直的中央大道贯穿市中心，全部大理石铺砌，两边都是廊柱和公共设施。城北相距约两分钟的步程，就有两座大剧院，每个都足以容纳一万多人，可见这个城市不但人口多而且富，其娱乐选项也相当有品位。

剧院南边挖出一个非常完整的古代教堂遗址，地上的各种马赛克印花图案都保存完好。在这座教堂旁边不远，有一个大户人家的院子也被完整地挖掘出来了。大户人家有个豪华的圆拱形大门，门口马路当中有一个古老的基督教标志，进了大门左手边的院子里就有一个小教堂，应该是这个大户人家自己的，可见这户家里人丁兴旺得很。

这么富足又有文化气息的城市，却被耶稣在《启示录》里批评得一无是处。在耶稣的批评里，最为人所熟知的大概就是那句“不冷不热”。很多人都理解为信仰上不够热心，因此被耶稣斥责。如果是这样解释的话，耶稣接下来那句“我巴不得你或冷或热”就很费解了。“或热”也就罢了，耶稣怎么会巴不得信徒们“或冷”呢？实地考察过老底嘉、歌罗西与希拉波利鼎足而三的地势，又看到希拉波利与老底嘉位属两条山脉，中间隔着一个山谷Lycus Valley后，我认为下面这个说法比较可取：老底嘉东面歌罗西山上流进山谷的溪水清凉可口，是可以喝的；而老底嘉北面山麓上希拉波利的温泉热水含有硫磺，常常浸泡是可以医治皮肤病的；这两股水或冷或热都于人有益处。但是当希拉波利的硫磺水流到山下，正好在老底嘉附近混进山谷里的溪流，就成了不冷不热的“温水”，既不能治病，也不能饮用，变得毫无用处。

此次游学团的主办方“北美福音证主协会”的解释也有一定的道理，兹摘录如下：

“希拉波利之温泉是热的，与石灰层的冷水混合流入老底嘉，变成不冷不热。加上温泉水是硫磺质，石层之水是石灰质，皆不能饮用，混合起来叫人产生呕吐。世俗潮流思想渗入老底嘉教会，使信仰混淆错误，再分不清是属主还是属世，难怪主要把他们吐出来了”。

综合两种看法，都是指向老底嘉的“水”不再纯一，变得于人无益、于神可憎。

纵观历史，大概在一个富庶的地方，就很难持守信仰的纯正。因为身边纷纷扰扰有太多的“杂质”扰乱信仰，包括各种物质享受的需求；各种主义、思潮、运动、学说等新派知识；各种属世的成功目标；各种忙碌的KPI、交际应酬从而“跟上形势”等等，使人消耗掉大量的时间与精力，生命变得无比复杂又斑驳不纯。难怪耶稣说要把这种含有杂质的水“吐出去”。

说到把水吐出去，想到一个小插曲，一位旅友闲聊到他公子在读经时，读到耶稣批评老底嘉教会这一段，幡然有悟说，既然耶稣威胁要把他们这群基督徒“吐出去”，那就是唾弃他们了，也就意味着救恩是有可能失去的，则预定论不就有了破绽？嘿嘿，童言无忌，加尔文的激进信徒们，不必细究哈。

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