浅谈团契聚会唱诗的重要性及几点建议

作者：邹晶 长老
日期: 02/20/2025
类别：牧者的話

“他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。” 这是马可在他的福音书中所记载的画面——那是耶稣在世上度过的最后一次逾越节晚餐。祂带着门徒们唱了诗歌，随后走出马可楼，踏上通往各各他的道路，迈向十字架。当时还是少年的马可应该是在场的目击者。这一幕必定在他心中留下了终身难忘的印象。

一. 唱诗是基督徒信仰生活重要的环节

记得三十多年前，在纽约上州的一次退修会上，林三纲弟兄在讲道中说：“基督教是歌唱的宗教。＂的确，主耶稣曾唱诗；初期教会的信徒在掰饼纪念主时唱诗（徒 2: 47 ）；使徒保罗和西拉在监狱中唱诗（徒 16:25 ）；保罗更在书信中劝勉信徒：“当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。＂（弗 5:19 ）不仅如此，在基督徒永远的家乡——天上神的宝座前，唱诗是信徒永不止息地敬拜神的极为重要的一部分（启 15:3）。

唱诗自古以来便是基督徒信仰生活中极为重要的环节。历世历代许许多多基督徒诗人和作曲家为主献上了数量众多的诗歌，特别是自宗教改革以后，大量圣诗流传至今，成为基督徒敬拜的重要内容。例如，马丁·路德的《上帝是我坚固保障》、艾萨克·瓦茨的《普世欢腾》、查尔斯·卫斯理的《怎能如此》、约翰·牛顿的《奇异恩典》、芬尼·克罗斯比的《有福的确据》，以及华人牧师苏佐扬的《主啊！我深爱你》等等，不计其数，蔚为大观。仅中文翻译编辑版《教会圣诗》就收录了500多首。这些诗歌不仅承载着信仰的深邃内涵，也引领着一代又一代信徒走过他们的生命旅程。

为什么唱诗对于基督徒的信仰生活如此重要？唱诗不仅是神要祂的儿女向祂献上赞美的重要途径，也是陶造信徒品格的属灵工具。 马丁·路德曾说：“经验证明，音乐仅次于上帝的道，堪称为内心情感的管家和保姆。”他还说：“音乐仅次于上帝的道，要加以赞美，因为借着她，所有的情感都受到影响。没有什么比音乐有更大的能力使哀者乐、乐者哀，使沮丧者振作，使傲慢者柔顺，缓和浮夸者，软化报复者。”他强调，音乐“这宝贵的赐予单是赐给人的，使人们想到自己受造是要赞美主并尊主为大。” 关于圣诗这一结合音乐与歌词的形式，他还指出，圣诗“将神的道以音乐的形式带进人们的心中（诗以载道）。” 当神的儿女在聚会中一起口唱心和地唱诗的时候，心被恩感，灵魂仿佛被提升至天上，在那里与历世历代的众圣徒一同敬拜那万王之王、万主之主。 一起唱诗不仅让我们与神更加亲近，也激励弟兄姐妹们彼此相爱、彼此扶持，一心一意，同走天路。

二. 团契聚会唱诗的现状

遗憾的是，近年来华人教会在聚会中似乎越来越不会唱诗歌，这一问题在团契聚会中尤为明显。究其原因，首先是所唱诗歌的质量日益低下。近年来，网络上充斥着大量粗制滥造的所谓“现代诗歌” （有关现代诗歌的评价可参考林慈信牧师的文章《崇拜音乐：传统或现代？》。）笔者并非全盘否定现代诗歌。然而，笔者认为那些粗制滥造的所谓“现代诗歌”根本不能被称为诗歌、圣诗或赞美诗，如此称呼是对这些名称的亵渎。许多这类作品甚至难以称之为“歌”，因为它们几乎没有什么音乐价值。为便于叙述，以下暂且称之为“歌”或“歌曲”。这些歌曲不仅在音乐表现上平庸无聊，歌词也往往简单重复，而且常常包含明显的教义错误。它们虽然在歌词中引用了一些基督教术语，并自称为基督教诗歌，但实际上大多是通过歌词与音乐的配合，或明显或隐晦地宣扬自我肯定、自我抬举和自怜自爱的成功神学价值观。笔者非常赞同张麟至牧师的观点：我们团契聚会所唱的歌曲“没有营养”，也就是说，这些歌曲完全未能起到滋养弟兄姐妹灵性的作用。事实上，有些团契所唱的歌曲不仅缺乏营养，甚至可能掺杂了毒素。

原因之二是把唱诗歌变成了听诗歌。如今，大多数团契从YouTube上寻找诗歌，并跟着唱。结果是弟兄姐妹们更多地是在听歌而非唱诗。网上歌曲数量庞大，团契聚会选歌时常常缺乏连贯性，所选歌曲大家不熟悉，甚至选歌者本人也不会唱。此外，即便是大家熟悉的歌曲，跟随YouTube唱也难以同步。这可能是因为歌曲本身不适合齐唱，或者所选YouTube视频中的演唱方式、配乐、音域和节奏并不适合集体合唱。再加上YouTube上的演唱者往往表现出强烈的自我展示欲望，有些演唱风格甚至类似于酒吧中的庸俗表演。这种跟随YouTube唱歌的方式不仅对灵性无益，也难以实现齐唱的效果。因此，在大多数团契聚会中，跟随YouTube唱诗时，大家既不熟悉曲调，又跟不上节奏，最终只能听歌或断断续续地哼唱几句。这完全背离了唱诗的目的，失去了通过诗歌赞美神、培育灵性以及用音乐将圣道植入弟兄姐妹心中的功能。这种在团契聚会中普遍存在的现象，实在令人感到心痛和焦虑。笔者认为，跟着YouTube唱诗给团契唱诗带来的害处远远超过益处。

三. 改进的办法

那么，有没有改变或至少有所改进的办法呢？
笔者虽然并非圣乐领域的专家，但我们运用一些普通的常识，便能在团契聚会中的唱诗得到显著的提升。以下是针对教会团契聚会唱诗的几点建议：

1）不要把选诗歌、唱诗歌视为团契聚会中的附加性娱乐活动。唱诗是聚会中至关重要的部分，具有非常重要的属灵意义。应该由灵性成熟的弟兄姐妹负责挑选和领唱诗歌。

2）团契要有一套相对固定的诗歌集。大多现有出版的传统圣诗，如前述的《教会圣诗》，能够满足基本需求。若需加入现代诗歌，在教会未提供统一建议前，可由团契的主要同工精心挑选，必要时可寻求教会牧长的协助。特别注意不要把粗制滥造的所谓现代诗歌选进来。所选诗歌应适合齐唱。初期可精选少量，如30至50首，待团契成员熟悉后，再逐步增加。即便团契选的诗歌集不是完全理想、或有些缺陷，也比随意在网上选歌要好得多。

3）每次选唱的诗歌，团契中至少应有几位弟兄姐妹熟悉。他们可以大声带领其他人一起唱。有伴奏者最好，无论是钢琴还是电子琴均可。无伴奏，清唱亦可；只需有人起调，几人高声领唱即可。如有可能，避免使用YouTube进行网络跟唱。在网络普及之前，教会团契聚会大多是无伴奏清唱，而那时的唱诗氛围往往优于现今。若确实需要YouTube辅助，可寻找同一诗歌的版本，注意选择曲调节奏适合齐唱的。播放YouTube时，音量不宜过大，只要大家都能听到，可以跟着就行。要能听到的是弟兄姐妹们的歌声，而非YouTube的声音。无需过分渲染音量，也不必强调歌唱技巧，应当注重的是弟兄姐妹们的口唱心和。

弟兄姐妹们，让我们一起唱诗吧！当我们口唱心和、同心赞美时，基督的圣名被高高举起，鬼魔闻声逃遁无踪；属神的子民灵性得滋养、心灵得安慰。正如诗篇所言：“耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他，就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。” （诗篇28:7）

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