使徒脚踪之旅（十二）天空之城

作者：陈华
日期：07/11/2026
类别：主内生活

5月7日 – 天空之城

第二天从希腊中部平原出发，来到平原的尽头迈泰奥拉（Meteora），远远就在广袤的平原前方模模糊糊看到一个个几乎垂直的山峰，走近了才看到陡峭如同刀削的绝壁顶上，竟然建有房屋。及至走进山里，山峰随着路转，更多的悬崖峭壁展露峥嵘，才发现这样的建筑居然还不止一个，有些规模大的竟然在绝顶之上筑起了一座山城。原来，这里就是有名的“天空之城”修道院群，希腊语“Meteora”就是悬空的意思，迈泰奥拉是附近众多修道院的总称。

在拜占庭时期，很多敬虔的修士们离开沿海繁华的城市，在这一带山里找到很多天然洞穴，他们就住进去过着极度清贫精简的生活，十四世纪奥斯曼帝国吞并希腊之后，越来越多的基督徒为逃避迫害，也选择住进深山里继续苦修，这些洞穴遂陆续被扩建加盖成修道院，最盛时期这一带的山里曾经有过二十四个修道院，容纳了两千多名修士和修女，连带山下本来的不毛之地，也渐渐形成了一个人口稠密的市镇。司马迁在《史记》里夸奖大舜的道德品行，说他居住的地方，会吸引老百姓们的聚拢，于是该地三年就能成为都市。大舜的道行如何，我们只能凭信心接受司马迁的褒扬，但是迈泰奥拉数千名修道之人，带动了山下市镇的上下游产业链，却是真真实实地活化在我们眼前。当然，修士们来自繁华的沿海地区，他们的亲朋好友随着他们迁徙逃难至此，行囊或许比古代那些清贫的苦行僧稍微充盈一些。

修士们在逃难的同时，也保护了古希腊的文化遗产，这些修道院里保存了大量珍贵的图书、绘画、艺术品、基督教文献与重要圣物。修道院不仅是宗教中心，也是学术与艺术的中心。毫不夸张地说，如果没有这些修道院，古希腊的民族文化和东正教传统有可能就会消失了。几百年过去了，如今奥斯曼帝国不复存在，希腊也于十九世纪独立建国，东正教再度成为主流信仰，异教徒对基督徒的逼迫早就消失了，但是曾经盛极一时的修道院，目前却仅存有六个，修士们也从文化和信仰的捍卫者，沦为城市景观的一个点缀。其对世风民俗的影响，或许只存在于对游客的穿着之要求，比如男士必须穿长裤，女士必须穿长裙，忘了带裙子的女士，可以在山门口一个框子里，挑一块布巾围在腰间当裙子。如今的世界一切都变得很容易，信仰也难以免俗。

修道院的核心地方就是他们的教堂，里面满墙都是壁画，大部分是翻新甚至现画的。壁画的内容反映了东正教的核心信仰，其中有创世、有末世、有基督降世，也有将来的新天新地。还有相当多的部分记录着圣徒如何殉道、基督如何受难。导游开玩笑地说，这些壁画就如同连环画一般，让不识字的人都能明白《圣经》里的教训，视觉的冲击力也更能激发起人们刻苦求道的决心。
下午去到庇哩亚（故Berea，现Veria），只为去一个僻静的街边公园里看一座照壁，这里是保罗从帖撒罗尼迦城里出来之后的下一个传道点，照壁分开左右两部分，左面用马赛克嵌出保罗在梦中听见马其顿的呼声，右面嵌出他站在台阶上向庇哩亚众人传道，两幅画的中间有三块古旧磨损的大理石台阶，相传是保罗向“贤于帖撒罗尼迦”的庇哩亚人传道时所站立过的。这段历史记载在《使徒行传》第十七章。

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