《游子吟》诞生记
一段亲历的故事

作者：冯欣、田玲 
日期: 08/27/2026 
类别：主内生活

过去的这个周末，我们又回到了阔别10多年的米城（Milwaukee），参加冯秉诚牧师的追思礼拜，感受颇深！

冯秉诚牧师是大家非常熟悉、令人尊敬的牧者。他的离世，让无数华人基督徒心中久久不能平静。对我们夫妻来说，这份怀念又多了一层特别的意义——他又是我们的良师益友。因为从我们信主、受洗开始，就一直和冯秉诚牧师、李济萱师母在同一间教会聚会，直到2014年离开米城，前后20多年。20多年，说长不长，说短也不短。

我们从初信主时的懵懵懂懂，到后来一起服事、一起聚会；我们亲眼见证了从冯秉诚教授，到冯秉诚长老，再到冯秉诚牧师的成长，也亲眼见证了《游子吟》从一个小小的信仰讲座，逐渐成为华人认识福音、走向基督的重要工具。

对我来说，《游子吟》不仅仅是一本书，它更是我信仰生命的“起点”。而更特别的是——我竟然亲眼看见了它是怎样诞生的

一、“讲座”催生《游子吟》

1. 一个不太“坚定”的初信者

故事要从1993年说起。那一年的春天，我们在米城教会的一次聚会中，在众人面前接受耶稣基督为我们的救主。弟兄姊妹的祝福声令我们心中非常喜乐。可是问题来了：聚会结束，走出教会的大门，回到现实生活中，我心里却没有想象中那么踏实。

说得坦白一点：我们虽然“信了”，可是脑子里的问题还没有解决。多年形成的理性思维，使我们对基督信仰的基本真理似懂非懂。尤其到了夜深人静的时候，各种问题就冒出来了：上帝真的存在吗？死人真的能够复活吗？童女生子是真的吗？这些是事实，还是古老的传说？

还有一个挥之不去的念头：进化论不是科学吗？那么，创造论又怎么解释？

更麻烦的是，周围一些没有信主的朋友也会来“帮助”我们。有人一脸不解地说：“你不是科学家、教授吗？怎么还相信这些迷信？”还有人比较客气：“没关系，心诚则灵嘛。这个上帝，你信就有，不信就没有。”

听起来好像都很有道理，又很令人沮丧。

于是，我们就这样一边参加主日崇拜和查经学习，一边在心里不停地打问号。

2. 我跟自己较上了劲

那段时间，我甚至咬牙给自己定下了一条规矩：“等我把这些问题全部搞清楚，等我的理性完全通过，我才受洗。”

现在回头看，真是有点哭笑不得。我把自己的理性看得太高了。说到底，是自己的骄傲和无知挡住了自己。那时候，我还没有真正明白什么叫“认罪悔改”，也没有真正明白什么叫“因信称义”。

可是，感谢神。神没有因为我的“想不明白”就把我丢在一边。恰恰相反，就在我最困惑的时候，神把一位特别的人带到了我们身边。

3. “听说来了一位教授……”

信主几个月以后，我们接到教会一对夫妇——汤锐弟兄和王博姊妹的电话。他们告诉我们：“你知道吗？威斯康辛医学院新来了一位冯秉诚教授，原来是北京大学生物系毕业的。他要来参加我们的查经班。”

我一听，眼睛一下子亮了。教授？还是学生物科学的教授？这不正好吗？我心里马上盘算起来：这下可好了，终于来了一个可以好好讨论“科学与信仰”的人。

于是，到了九月份的一个星期五晚上，我们满怀期待地来到汤锐弟兄家参加查经。我们第一次见到了冯秉诚教授和他的夫人李济萱姊妹。济萱是北京人，我们又有一种特别的亲切感，一见如故。那天参加查经的，还有许多来自中国的留学生和访问学者，一间屋子坐得满满当当。

大家的问题也是一个接一个。而且很有意思——大家问的问题，竟然和我心里的那些问题高度重合。所以，我当然也没有客气，提出了不少问题，甚至“开了不少炮”。

冯秉诚教授却没有急着给我们下结论。他是一个非常认真、非常有心的人。几次查经以后，他把大家提出的问题仔细梳理、归纳，最后竟然整理成了八个最核心的问题。

于是，一系列信仰讲座就这样开始了。

二、直击“卡脖子”问题的八堂讲座

这八个题目，非常简单，却非常直接：

到底有没有神？
关于圣经
耶稣是谁？
耶稣从死里复活是真的吗？
科学与基督教信仰
进化论与创造论
基督教与世界宗教
为什么要成为基督徒？

这八个问题，对于我们这一群大陆背景、受过高等教育、又习惯用理性思考问题的人来说，恰恰是信仰道路上的“卡脖子”问题。

问题一提出来，大家马上就来了精神。接下来的八个星期，一讲接着一讲。每一次聚会，大家都带着问题来，又带着更多的问题回去。而冯秉诚教授也一次又一次认真地准备、思考、回答。尤其是最后一讲。他没有继续停留在“有没有神”“科学能不能证明信仰”这些问题上，而是把问题直接带到了我们每个人自己的生命：人的罪是什么？为什么需要耶稣的救赎？什么是认罪悔改？什么是因信称义？

这些问题，终于从“研究上帝”变成了“面对自己”。

奇妙的是，八堂课听下来，我的感觉就像吃了一顿属灵的大餐。这些讲座消解了我的怀疑，让我第一次真正产生了强烈的渴望：我想更多地认识《圣经》所启示的真理。

于是，当米城教会的王长明牧师邀请我接受洗礼的时候，我没有再犹豫。感恩节前，我们受洗了。我愿意认罪悔改，接受耶稣基督，接受神所赐的永生。

现在回头看，我才真正明白：原来神早就在预备这一切。

三、《游子吟》的诞生

这里还有一个让我感到惊奇的问题：当时的冯秉诚教授，信主其实才一年多。那么，他怎么会有这样丰富的属灵洞见？怎么能够把一群知识分子的疑惑，一层一层剥开，再把基要信仰讲得如此清楚？

30多年以后再回头看，答案已经非常清楚：不是人的聪明，而是神的工作；不是人的能力，而是圣灵的带领。这位慈爱信实的上帝，在最合适的时间点，拣选并差派了最合适的人，向着这批最自以为是，桀骜不驯的人传讲福音。

第一轮八堂讲座结束以后，反响非常热烈。后来，冯秉诚教授又应邀到不同的查经班和教会继续讲。如果用今天的网络语言来说，可以说“火了！”而且不是一般的“火”。一个地方讲完，又到另一个地方讲；查经班讲完，又到教会讲。

后来，在《海外校园》苏文峰牧师的鼓励和帮助下，冯秉诚教授把这八堂讲座重新整理，编成了一本小册子，并为这本小册子起了个非常亲切的名字：《游子吟》，副标题是：“永恒在召唤”。

谁能想到，一个最初只是为了帮助几个留学生、访问学者解决信仰疑问的八堂讲座，后来竟然成为许多人认识福音的一扇门。而冯秉诚教授的人生，也在这条路上发生了巨大的改变。他的属灵生命不断成长，从教授成为米城教会的长老，后来又回应神的呼召，辞去教授职位，成为米城教会的专职差传牧师。

在他身强力壮的那些年里，他几乎每个周末都在外面传讲福音。我经常到他家里去，深深记得他家里有一张地图。他每去一个地方传讲福音，回来就在地图上插一枚大头针。时间久了，那张地图上密密麻麻插满了大头针。我每次想到那张地图，脑海里都会浮现一个画面：一个原本在大学实验室里做研究的教授，后来拿着《圣经》，带着福音，一站又一站地跑遍美国，跑遍世界。而地图上的那些大头针，就像一个个福音的坐标。

四、两千本“盗版”《游子吟》

接下来这个故事，现在想起来，我自己都觉得有点“哭笑不得”。

那大概是在1996年，《游子吟》第一版刚出版不久，我和田玲有机会回国开会。临走以前，我向冯牧师要了两本初版的《游子吟》。

回国以后，我们去探望西安的一间家庭教会。这间教会由两位海归教授L老师和G老师带领。他们在海外信主后回国，成为教会的同工和带领者。当时教会发展很快，而他们也在为怎样传福音而纠结。

当我把《游子吟》拿给他们一看，他们如获至宝。恰好教会里有一位弟兄开了一家印刷厂。L老师马上问我：“能不能让这位弟兄把它大量印出来？”

我当时年轻，脑子也比较简单。“当然可以！”一句话，就这么说出去了。

现在想起来，我当时根本没想到什么版权问题。结果呢？两天以后，2000本“盗版”《游子吟》齐刷刷地印出来了。

两千本！想象一下当时那个场面。一摞一摞的小册子，很快就开始在中国各地流传。当然，这是后话。

临走的时候，L老师还特意让我把两本“盗版”的《游子吟》带回去，送给冯牧师。这一次，我心里可没有那么轻松了。一路上都有点忐忑：这件事是不是做错了？毕竟没有得到冯牧师的正式授权。这不是侵权吗？我越想越觉得不踏实。

最后，还是硬着头皮把两本“盗版”《游子吟》交给了冯牧师。没想到，他一看，竟然大声说：“太好了！感谢主！”我的心一下子就放下来了。我也跟着喊：“感谢主！”

感谢主，不只是因为福音能够传开，也因为……我不用担心冯牧师追究我的“版权问题”了！

后来，《游子吟》一次又一次地再版、印刷，逐渐传遍中国。而冯牧师，从来没有因为版权问题说过一个字。

那两千本所谓的“盗版”，是《游子吟》第一次在中国印刷！现在回头看，在当时也许不合乎出版规范；但神却使用了这些小册子，把福音带到了许多人的生命中。在追思礼拜上，济萱师母还特别告诉我：冯秉诚牧师收集了来自世界各地的“盗版”《游子吟》，装了一箱子！

五、为《游子吟》多说几句话

随着《游子吟》不断修订、出版和广泛传播，也逐渐出现了一些质疑声音。有人在问：《游子吟》是不是试图用人的理性去证明神的存在？

这些讨论，我们今天不需要在这里展开。

但是，作为一个亲眼见证《游子吟》诞生的人，作为一个曾经因为“八堂讲座”而走进信仰的人，我想说一句非常确定的话：如果把《游子吟》理解成一本“靠理性证明神存在”的书，就完全误解了冯牧师真正想传达的信息。因为冯牧师从来没有把“人的理性”放在信仰的中心。恰恰相反，《游子吟》所做的，是帮助那些长期生活在理性、科学、无神论教育背景中的人，把心里的障碍一个一个地拿掉。它最终回答的是触及生命的灵魂拷问：你愿不愿意认罪悔改，相信耶稣基督？你愿不愿意接受这份救恩？信耶稣，靠的是信心，是认罪悔改，是因信称义。

这也是我自己走过的路。